回到五行仙島之中，玄松道人沒(méi)有關(guān)注接引、準(zhǔn)提二人如何，想來(lái)不會(huì)真的身死道消，而是將收取來(lái)的先天靈寶取出。
　　此先天靈寶非是他想象中的先天五行旗，而是一件上品先天靈寶，以先天五行靈氣凝聚出來(lái)的一尊靈山，名曰：先天五行靈山。
　　此靈山可以鎮(zhèn)壓金木水火土五種先天五行靈氣，十分玄奇，不弱任何一面先天五行旗。
　　可其卻無(wú)法與五面先天五行旗媲美。
　　玄松道人臉上露出一絲失望神色，道：“五行靈山雖然不凡，卻遠(yuǎn)不如先天五行旗！”
　　先天五行旗里面，蘊(yùn)含一處無(wú)上陣法，名曰：先天五行五方大陣，玄妙之處，幾乎可與傳說(shuō)中的誅仙劍陣媲美。
　　二者一個(gè)是先天殺戮劍陣，一個(gè)是先天防御陣法，皆是玄門(mén)一脈無(wú)上妙術(shù)。
　　昔年鴻鈞道祖講道之時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一些，有關(guān)先天五行五方大陣的玄妙。
　　正好跟玄松道人一身先天五行大道十分吻合，二者若是相合一處，定然生出驚人變化。
　　奈何，眼前的先天靈寶，非是先天五行旗，依照玄松道人的陣法造詣，無(wú)法將先天五行五方大陣憑空推演出來(lái)。
　　望著手中的五行山，玄松道人輕嘆一聲，道：“無(wú)須先天五行旗的先天五行五方大陣，恐怕洪荒世界之中，只有鴻鈞道祖與伏羲二人，才能推演出來(lái)?！?br/>　　若是說(shuō)起爭(zhēng)斗一道，伏羲只怕遠(yuǎn)不如玄松，可論起陣法造詣，玄松則是遠(yuǎn)不能與其相比。
　　“說(shuō)不得，只能前往鳳棲山一行?！?br/>　　一時(shí)間，五行仙島之中，先天五行五色神光一閃，玄松道人真身已然消失不見(jiàn)。
　　一旦將先天五行五方大陣擺出，即便不能如同冥河一般，號(hào)稱(chēng)：血海不枯、冥河不死，卻能擁有一種安身立命的本事。
　　鳳棲山一地，乃是洪荒三十六洞天七十二福地之一，位于洪荒大地之上，周?chē)鷵碛胁幌聝|萬(wàn)妖族盤(pán)踞，號(hào)稱(chēng)鳳棲山一脈，不尊帝俊、太一二人統(tǒng)帥。
　　此間的妖族修士，皆在伏羲、女?huà)z二人坐下聽(tīng)命，其中不乏太乙金仙道行的妖圣。
　　帝俊、太一二人，早想將鳳棲山一脈妖族，收入自己坐下。
　　奈何，有著伏羲、女?huà)z兩位妖族大圣坐鎮(zhèn)，二人只能不聞不問(wèn)。
　　這一日，鳳棲山前，先天五行五色神光一閃，顯出一位道人，雙目望著眼前的鳳棲山，贊嘆不已。
　　來(lái)者正是五行仙島中的玄松道人。
　　鳳棲山一地，本該擁有先天大陣守護(hù)，可是玄松道人一觀，眼前的陣法，非是什么先天陣法。
　　而是一處后天陣法，蘊(yùn)含天地陰陽(yáng)兩儀玄妙，神威不在先天陣法之下。
　　不用問(wèn)，定是出自伏羲。
　　不等玄松道人出言求見(jiàn)，就見(jiàn)陣中神光一閃，讓出一條道路，從中走出一位道人。
　　正是與玄松道人有過(guò)一面之緣的伏羲。
　　“怪不得山中有神光閃耀，原來(lái)竟是玄松道友來(lái)訪！”伏羲呵呵一笑，十分高興。
　　“貧道玄松見(jiàn)過(guò)伏羲道友！”
　　“今日貧道冒然前來(lái)打擾道友清修，還請(qǐng)道友莫要怪罪?！毙傻廊斯笆诌€禮道。