第70章氣運羅盤
　　
　　得了朱棣的旨意，朱瞻埈在離開乾清宮之后，首先去的不是其他地方，而是戶部。
　　
　　要做事就離不開錢，要用錢就必須先找戶部。
　　
　　夏元吉對于朱瞻埈還是很歡迎的，新錢庫的事情雖然朱瞻埈已經(jīng)幫他們大綱列好了，只要照著做就行，可一些細節(jié)性的問題夏元吉還是希望能夠得到朱瞻埈的指導的。
　　
　　只不過今天朱瞻埈來戶部，為的并不是這件事。
　　
　　“夏尚書，爺爺有旨，要我為朝廷鑄造一個用以觀察我大明國運的氣運羅盤，可能要用一筆錢糧，我先來給你打個招呼，看看大致上能動用多少錢糧，你好心里有個數(shù)。”朱瞻埈并沒有和夏元吉過多的客套，場面話說完，就把自己的來意告訴了夏元吉。
　　
　　對于朱瞻埈的要求，夏元吉不由得感到有些無奈，同時也有些不喜。
　　
　　他夏元吉雖然是鄉(xiāng)薦入太學，走的并不是科舉入仕途的路子，但也算是正統(tǒng)的讀書人。
　　
　　對于各種神神叨叨的東西，傳統(tǒng)讀書人大多都是排斥的，畢竟這種東西誤國的例子太多，同時也和儒家本身就是天然的犯沖。
　　
　　子不語怪力亂神，敬鬼神而遠之，這就是儒家對待神仙的態(tài)度了。
　　
　　所以盡管夏元吉是個務實的官員，對于朱瞻埈觀感也很好，但還是以一副說教的語氣說道：“二皇孫殿下，圣人曰‘敬鬼神而遠之’，這鬼神之說本就虛無縹緲，國運在于君王舉賢納諫，百官清正廉潔，百姓安居樂業(yè)，這國家才能昌盛，國運也才會昌盛綿延，而不是以鬼神之事來愉悅君王，殿下你……”
　　
　　夏元吉這也算是一片好心，畢竟朱瞻埈將來最低也是一位親王，如果熱衷鬼神之事，在傳統(tǒng)的儒家士大夫看來，是對國家有百害而無一利的。
　　
　　尤其是現(xiàn)在朱瞻埈還在“蠱惑”朱棣這個皇帝行鬼神之事，這無疑算是一種儒家觀念中的‘小人’和‘奸佞’。
　　
　　這也就是朝堂上還沒人得到消息，要是被人知道朱瞻埈要修什么觀測國運的氣運羅盤，必然會把他當成那種獻祥瑞、以鬼神之事蠱惑君王的奸佞，用各種彈劾的奏章把他淹沒。
　　
　　然而這對于朱瞻埈來說，卻并不能使他在意，他只是從袖子里摸出了一個鑲金嵌玉的東西放在了夏元吉的面前。
　　
　　這件東西有著一只龍頭龜身的霸下馱著，主體是一個由三根玉柱撐起來的一個鏤空金球，金球由七重嵌套的金環(huán)組成，每個金環(huán)之上還鑲嵌有各色不同的寶石，看上起華麗至極。
　　
　　但這些都不是這件東西的真正關鍵，其最重要的部分是一塊圓盤狀的青色玉石，上面懸浮著一層淡淡的云氣，看上去十分的神秘。
　　
　　“這是何物？”夏元吉也算是見多識廣了，但眼前之物他還真沒見過。
　　
　　“這就是氣運羅盤，可以測算天機國運，并在這羅盤之上顯現(xiàn)出來，只不過我這個是小的，用來測算國運的話，只能看個大概，我建議爺爺造個大的，這樣咱們大明的國運就能清晰直觀的讓人看到了，這樣一來將來朝廷調整什么政策，以及地方上出了什么事情，都能第一時間在國運上反映出來。”朱瞻埈向夏元吉介紹著眼前這個看上去像是渾天儀的東西，并且隨手撥動了其中一個金環(huán)，讓它轉動了起來。