1256年，10月30日，慶元府。
　　“咚……咚……”
　　一陣陣鐘聲響起來，叫醒了韓松等海洋部的人。他們打著哈欠，出門打水洗臉漱口去了。
　　他們到達鄞縣后，走馬觀花玩了一夜一日，第二天去鄞縣東北的阿育王寺借住了一晚，然后今天就是第三天了。
　　阿育王寺雖然是寺廟，但是往來人流甚多，生活很是方便。一大早，寺外就有小販支起了攤子燒水做飯，只要一文錢就能買一份熱水洗臉，順便還能喝點粥吃點炊餅什么的。
　　這阿育王寺可不是一般的寺！
　　此寺建于西晉年間，到這個時代也是千年古寺了。它地處兩道大山中間，風景秀麗，又連接著鄞縣和昌國縣兩塊平原，是交通要道，香火繁盛。后來甚至被朱元璋封為禪宗第五山。
　　幾十年前，南宋權相史彌遠曾經(jīng)看中了這塊風水寶地，想奪過來建成自己的墓穴。阿育王寺的和尚們被逼得沒辦法，跑去臨安散播阿育王寺這塊地有“天子氣”的謠言，暗示史彌遠圖謀不軌，驚動了宋理宗趙昀，才迫使史彌遠放棄了這塊地。
　　不過海洋部來這里可不是來拜佛的，他們只是路過，真正的目的地是東北方寧?？h內(nèi)的北輪造船廠。
　　鄞縣東北方沿海有一塊三角形的平原地帶，后世這里是寧波市的北侖區(qū)，此時和舟山群島一起都屬于寧?？h治下。寧?？h境內(nèi)，造船業(yè)發(fā)達，尤其以北輪山附近最為繁盛，多條河流在此地匯入大海，可以方便地運輸木材和部件。此地聚集了上萬名造船業(yè)者，幾百料的小船完全不在話下，幾乎隨時都有現(xiàn)貨，據(jù)說連兩三千料的大船都能造。海洋部早就聽說過此地的大名，此次來明州，怎么能不好好考察一下？
　　韓松他們解決了早餐問題，就離開了阿育王寺。還沒走出去多遠，就感受到了北輪造船業(yè)的威力。
　　“這么早就開始砍樹了，真是辛勤啊。”
　　走在山道上，聽到周圍不斷傳來的斧頭與木頭撞擊產(chǎn)生的篤篤聲，鄭林不由得發(fā)出了感嘆。
　　東邊的山上一早就有人開始伐木，聲響此起彼伏，還能看到旁邊的河上不斷有原木放流下去。
　　王廣金左右環(huán)顧著，嘖嘖稱奇道：“他們這里船場歷史怎么說也有上百年了吧，這山還沒砍禿呢？”
　　許嵩濤之前來過一次明州了，自以為是地解釋道：“他們這山林都是有主的，分區(qū)劃片輪流砍，自然砍不完。不過也換了不知道多少茬了，都沒有太高的樹，論品質(zhì)不如我們嶗山?！?br/>　　他們沿著河繼續(xù)往北方走，走出山道后，視野豁然開朗。
　　眼前是一大片平原，數(shù)條河流自南邊山路流出，一直向北流入海中。而這幾條河沿岸不但有農(nóng)田，還經(jīng)常有大片的工坊區(qū)和倉庫區(qū)，河流上大量木筏和小船就在這些點狀的區(qū)域中運動著。
　　見狀，韓松驚嘆了出來：“這么一大片，難道都是為造船業(yè)服務的？”
　　他回想起自家闊馬船場那點家底，自慚形陋。其余幾人自然也被震撼住了，一時說不出話來。
　　過了一會兒，鄭林說道：“這么遠也看不出什么，走，過去看看吧?！?br/>　　于是他們繼續(xù)前行，一路上逐漸見識到了造船的各種工序。
　　先是有人把上游放流原木收集起來，進行粗加工，去除枝椏和樹皮，又有人把粗加工后的木料放流下去。他們經(jīng)過時特別留意了，原木轉(zhuǎn)移的時候有專人在做記錄，還把一些牌符分發(fā)給相關人手，應該是用來區(qū)分生產(chǎn)者的。
　　再下游一點，有一大片倉庫和棚子，河邊有人把粗木料收集起來。拉上去的大木頭就陳列在岸邊，有幾個老師傅在掌眼，拿著木尺，根據(jù)自己的經(jīng)驗判斷這些形狀不一的木料適合加工成什么部件，做出記號。然后便有人拿著賬本去與商家買下這些木料，運回去分割成大塊。同時，又不斷有人把切割好木料放到木筏上，再運到下游。
　　下游有若干大型的倉庫區(qū)，大塊木料在這里進行陰干。同時這里也是木料的交易市場，來自不同船坊的師傅們在這里選購陰干好的木料，又運回自家船塢。