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信仰神國(guó) 第二十一章 儀式

夜晚,一片寂靜之下,陳銘靜靜看著周圍,看著眾人頭頂之上的氣運(yùn)不斷糾纏,身子未動(dòng),神魂卻已超脫而出,在天空之上默默仰視大地,默默感悟著。
  從上而下觀望大地,只見(jiàn),蒼茫大地之上,一道道氣運(yùn)與劫氣浮現(xiàn)。中間夾帶著一道濃郁的血光,周圍纏繞著濃濃業(yè)力,而在其周圍,一道道信仰之光漸漸凝成一片神域,隱隱將其排斥著。
  是時(shí),夜色已深,眾人漸漸各自歸家,自去休息了。
  如此,又過(guò)數(shù)日,一日晨時(shí),祭祀開(kāi)始。
  陳銘走上前,看著周圍。
  這里是部落中的一處空曠地域,似乎是常年祭祀的緣故,祭壇旗幟等物一應(yīng)俱全。
  祭壇由黑土鑄成,不知用了什么法子,看上去倒頗為寬大,不過(guò)有些粗糙。而那旗幟看上去卻是有些破了,黑紅色的旗幟上充斥著一股血腥氣息,常人若是看得久了,甚至?xí)蓄^暈?zāi)垦V小?br/>  陳銘抬頭看去,只見(jiàn)旗幟上籠罩著一股濃濃的怨氣,濃郁到常人只是注視,便會(huì)在不知不覺(jué)之中被其所震懾,心神為之所奪。
  時(shí)間漸漸過(guò)去,隨著部落族人漸漸陸續(xù)到場(chǎng),祭祀也即將開(kāi)始。
  以陳銘身為神祗的理解看去,此祭祀的根本目的,其實(shí)不過(guò)族人貢獻(xiàn)血食祭品給祖靈,以求得庇護(hù)罷了。
  然而這樣卻是太過(guò)直接了,在漫長(zhǎng)的時(shí)間中,歷代的祭祀為粉飾此祭祀的神圣與合理性,漸漸弄出了一大套亂七八糟的儀式來(lái)。
  只見(jiàn),隨著一名長(zhǎng)者宣布祭祀開(kāi)始,一大群戰(zhàn)士上前揮舞著手中石斧長(zhǎng)矛等武器,營(yíng)造出一種特殊的鐵血?dú)夥眨笥钟袛?shù)名老者上前跳起一種古怪的舞來(lái)。
  這卻是血祭的前戲,根據(jù)此部落傳說(shuō),這個(gè)部落的祖靈在人世之時(shí)是當(dāng)時(shí)部落最勇猛的戰(zhàn)士,故祭祀前要揮舞武器上前演示,以示對(duì)其的恭敬。
  還別說(shuō),在這一套套儀式做下來(lái),看上去還真像那一回事,周圍眾人見(jiàn)此,都不由面帶端莊,有些嚴(yán)肅的看著祭壇。
  見(jiàn)此,陳銘若有所思。
  對(duì)于祭祀,神明與祭祀者本身當(dāng)然十分重要,但祭祀之時(shí)的儀式祭詞等等也是必不可少的東西,可以營(yíng)造出一個(gè)良好的祭祀氛圍,使信徒更加虔誠(chéng)祭拜。
  不過(guò),他脫困時(shí)間尚短,目前又尚未組成一個(gè)結(jié)構(gòu)明確的教會(huì),暫時(shí)是來(lái)不及擺弄這些東西了。
  場(chǎng)地上,隨著舞蹈結(jié)束,就已到午時(shí),此時(shí),一名身穿黑色祭祀袍的老者上前。
  見(jiàn)到此人之時(shí),陳銘眼前一亮,而后神目仔細(xì)看去。祭祀乃是一個(gè)部落之中與祖靈最接近之人,透過(guò)此人,必可從中獲得祖靈的部分虛實(shí)。
  大祭司看上去已經(jīng)很老了,但陳銘目前所知,此人實(shí)際年齡不過(guò)四十出頭,之所以衰老如耄耋老人般,除了因?yàn)榇耸郎顥l件艱辛,容易衰老之故外,與他祭祀祖靈也有著莫大干系。
  此部落祖靈,年年享受血祭,業(yè)力深重。而身為其的祭祀,自然而然的身上也帶著濃濃的怨氣與業(yè)力,漸漸腐朽其軀體。
  某種程度上來(lái)說(shuō),這其實(shí)也是報(bào)應(yīng)的一種。
  陳銘看著周圍,眼中漸漸流露出憎恨目光的克力姆還有其他一些人,如是想著。
  果然,在其頭頂之上,一道淡紅色氣運(yùn)淡淡籠罩著,不過(guò)甚是松散,卻在冥冥中與另一片深邃的血紅相連接著。在其氣運(yùn)之外,濃郁的如墨般的業(yè)力與怨氣緊緊籠罩其外,卻被氣運(yùn)阻擋,不得深入。
  淡紅色氣運(yùn),說(shuō)明此人其實(shí)實(shí)際已經(jīng)掌握了整個(gè)部落的大權(quán),只是這種統(tǒng)治十分松散薄弱,而且還有著其他人牽制一邊,才如此松散。而那一片血紅,卻是此部落圖騰的氣運(yùn)。祭祀本人身為祖靈附庸,再加上其依靠祭祀祖靈獲得的大義得以掌握部落大權(quán),其氣運(yùn)實(shí)際早已連為一體,互相依存。