百萬(wàn)年之后，準(zhǔn)提和接引隨手一卷，連同慈航和金蟬子三人便從原地消失，幾步踏出，就回到了須彌山。
　　大羅撕裂空間，對(duì)于此刻已經(jīng)達(dá)到大羅三重天的準(zhǔn)提來(lái)說(shuō)，即使帶著四人，同樣不費(fèi)力，大羅三重，已經(jīng)脫離了仙境。
　　而金蟬子等人，也第一次體會(huì)到了撕裂空間的趕路速度，一步間，天地轉(zhuǎn)換，但是快速的同時(shí)，也有大恐怖。
　　即使只看到了一眼，眾人也感受到了無(wú)垠虛空的漆黑和恐怖，這是不同于真正天地的一種絕望的死寂，帶著無(wú)邊的毀滅之力，這是大羅自成天地才能抵擋的巨大能量。
　　大羅，是一個(gè)強(qiáng)到讓人提不起任何爭(zhēng)斗之心的境界。
　　本來(lái)還在為能夠見證四靈出世，能夠見證天驕碑出世而驕傲的金蟬子等人，此刻心頭的那絲得意瞬間消失無(wú)蹤。
　　僅僅是準(zhǔn)提一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，就可以讓他們感受到巨大的差別，他們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是應(yīng)該得意驕傲的時(shí)候。
　　準(zhǔn)提不知道因?yàn)樽约簬е〗鹣s等人趕路，竟然讓他們的心境增長(zhǎng)了一大截，不過就算知道，也僅僅會(huì)一笑而過罷了。
　　喜愛小金蟬是真，不過除開喜愛，金蟬子的修為境界對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在是太低了，這是兩個(gè)有巨大代溝的層次，對(duì)于金蟬子來(lái)說(shuō)巨大的提升，可能對(duì)準(zhǔn)提來(lái)說(shuō)只是平時(shí)修行所得罷了。
　　但是看著金蟬等人若有所悟的樣子，準(zhǔn)提還是很滿意，也很欣喜，誰(shuí)都是從微末走向高深，他們都是須彌山的未來(lái)，也是須彌山的傳承。
　　相比其他的太初道友，須彌山可以算枝繁葉茂，后繼有人，在自己這一代，就有兩位名列太初三十六人之中，至于下一代，更是有足足四人。
　　雖然慈航并沒有入門，不過已經(jīng)來(lái)了須彌山，再加上玉凈瓶，此刻正好是入門的時(shí)機(jī)。
　　須彌山依舊靜謐安寧，此刻一上山，不管是準(zhǔn)提接引，還是金蟬子等人，都忍不住吸了口氣，月是故鄉(xiāng)明，出去游歷一番之后，還是須彌山的環(huán)境最怡人。
　　不僅如此，須彌山上還有一種讓人向往的安靜氛圍，這不是消極的安靜，而是一種更加清醒的安靜。
　　安靜的須彌山就像一面鏡子，只要一回來(lái)，在稍微放松的氛圍中，就可以自然而然地反省領(lǐng)悟出行所得，形成自身的積累。
　　幾人也沒有耽擱，自然地向山上走去，所有人都默認(rèn)步行上山，不是因?yàn)閺?qiáng)制性的尊重，而是想多看看須彌山的風(fēng)景。
　　慈航本來(lái)有些拘謹(jǐn)?shù)男木w，也在一步一步的登山路上消失不見，不僅如此，她發(fā)現(xiàn)金蟬子，青韻和松云也和平常不一樣。
　　人還是那個(gè)人，但就像突然揭開了一層面紗，露出了更加真實(shí)的模樣，這是一種讓人跟著放松的情緒，慈航喜歡這里的景色，也喜歡這種氛圍。
　　山路不短，但是走一段就少一段，眾人都感覺沒多久，卻已經(jīng)可以看到山頂?shù)哪峭舫厮湍瞧窳?，山頂?shù)搅恕?br/>　　金蟬子率先跑過去，坐在了自己的蒲團(tuán)上，他的蒲團(tuán)在準(zhǔn)提左側(cè)靠下的位置，本來(lái)空無(wú)一物的右邊，此刻已然多了個(gè)蒲團(tuán)。
　　即使早有心理準(zhǔn)備，即使對(duì)慈航討厭不起來(lái)，但是金蟬子還是下意識(shí)地癟了癟嘴，默默地把自己的蒲團(tuán)向右移了一點(diǎn)，更靠近了準(zhǔn)提一分。