西歷2205年，一群自稱“歷史修正主義者”的犯罪者組成了時(shí)間溯行軍，意圖篡改歷史。
　　
　　
　　
　　為了討伐這些犯罪者，“時(shí)之政府”召集了有靈力的人成為“審神者”，由“審神者”召喚出刀劍付喪神，和時(shí)間溯行軍戰(zhàn)斗，以達(dá)到維護(hù)歷史的目的。
　　
　　
　　
　　毫無(wú)疑問(wèn)，宗三左文字、今劍、數(shù)珠丸恒次以及笑面青江，都是這其中應(yīng)該和時(shí)間溯行軍戰(zhàn)斗的“刀劍付喪神”。
　　
　　
　　
　　但是他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)時(shí)之政府派遣來(lái)引導(dǎo)“審神者”的式神狐之助，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鍛冶所和刀解池，留在這些刀劍付喪神腦中的，只有維護(hù)歷史的使命和模模糊糊的一些、近乎指引的知識(shí)。
　　
　　
　　
　　就好比他們不該沒(méi)日沒(méi)夜的在岐阜城清掃沒(méi)了又會(huì)再來(lái)的時(shí)間溯行軍，就好比他們的審神者應(yīng)該是來(lái)自后世的、末法時(shí)代的人，而不應(yīng)該是歷史人物。
　　
　　
　　
　　“誒，說(shuō)起來(lái)我們之中只有宗三是信長(zhǎng)公的刀啊?！苯Y(jié)束完岐阜城最東方的清掃，今劍在拿了丁子油和奉書(shū)紙給宗三左文字后，就晃著一雙白皙的小腳坐在游廊上，“那位真的是信長(zhǎng)公嗎？”
　　
　　
　　
　　將自己的本體——這其實(shí)是被召喚后由靈力具象化而成為的偽本體，真正的義元左文字在信長(zhǎng)那里——從刀鞘中取出，宗三左文字無(wú)言地將刀柄拆卸下來(lái)，捏著刀莖，在自己銳利非常的刀刃細(xì)細(xì)打粉，等舊油被吸凈后，才用奉書(shū)紙擦掉粉，重新上油。直到打粉、上油的過(guò)程翻來(lái)覆去地將刀保養(yǎng)了十多分鐘，他才重新將刀柄裝上，收回刀鞘。
　　
　　
　　
　　刀劍付喪神受傷，往往要靠打磨、保養(yǎng)本體來(lái)恢復(fù)，視傷重程度，往往會(huì)需要十幾分鐘到數(shù)小時(shí)的保養(yǎng)時(shí)間。當(dāng)然，他們也可以像人一樣處理傷口，不過(guò)目前岐阜城時(shí)間溯行軍又被補(bǔ)充了一波，為了縮短休養(yǎng)時(shí)間，受傷后他們一般都是雙管齊下，兩者修復(fù)方式都用上——當(dāng)然了，一般而言處理傷口是刀劍付喪神自己可以解決，但保養(yǎng)刀劍是主人，也就是審神者的活！
　　
　　
　　
　　只是，因?yàn)閷徤裾呤且鈭D一統(tǒng)天下的織田信長(zhǎng)的緣故，被持續(xù)放置的刀劍付喪神們已經(jīng)自發(fā)點(diǎn)亮了保養(yǎng)刀劍的技能。
　　
　　
　　
　　保養(yǎng)完本體，宗三左文字扭了扭手腕——他的手腕也被細(xì)致的綁上了繃帶，這是數(shù)珠丸恒次做的。作為日蓮上人曾經(jīng)的佩刀，大概是前主太過(guò)偏執(zhí)激進(jìn)的緣故，數(shù)珠丸竟然做起處理傷口這種事竟然十分熟練，在涂上藥膏、綁緊繃帶的時(shí)候偶爾還會(huì)脫口而出一兩句佛偈。
　　
　　
　　
　　這讓宗三左文字不由得想起同為佛刀的兄長(zhǎng)江雪左文字。
　　
　　
　　
　　他因此略有些走神，隨后才開(kāi)口說(shuō)道：“……確實(shí)就是那個(gè)男人無(wú)疑?！?br/>　　
　　
　　
　　“但是，他和明智光秀長(zhǎng)得一模一樣??！灌輸給我們的歷史里，明智光秀也是蒙著臉的——如果不是和信長(zhǎng)公的契約里寫(xiě)的是‘織田信長(zhǎng)’，就要認(rèn)錯(cuò)人了！”今劍說(shuō)道，“歷史上明智光秀難道就和信長(zhǎng)公一模一樣嗎？”
　　
　　
　　
　　“這種事情記不住的?！弊谌淠卣f(shuō)道，秀麗非常的臉孔帶著習(xí)慣性的憂郁神色，但是時(shí)常被不豫占據(jù)的異色雙眼，此刻竟然是難言的清明和痛楚，“我是否有在明智光秀和那個(gè)男人手中移交，我到底是被何人持有……這些記憶都已經(jīng)模糊不清。”
　　
　　
　　
　　即使是付喪神，刀劍們也是經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)歲月，甚至換過(guò)數(shù)任主人。其中印象深刻的或許會(huì)被記住一些額外的時(shí)，印象淺的大概只會(huì)有一個(gè)名字。時(shí)間可以沖刷一切，這既在人類身上適用，也在付喪神身上適用。哪怕他們的記憶要比人類牢固得多，記憶也會(huì)在種種原因下消失，可能是損毀帶來(lái)的后果，也可能只是度過(guò)的時(shí)間太過(guò)漫長(zhǎng)。
　　
　　
　　
　　哪怕對(duì)象是在他身上烙下魔王之印的織田信長(zhǎng)，宗三左文字再度回憶起戰(zhàn)國(guó)時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，存留在心中的，也只有身為籠中之鳥(niǎo)的悲戚。
　　
　　
　　
　　而且，出于維護(hù)歷史的使命，刀劍付喪神自誕生之時(shí)，就已經(jīng)被注入了“歷史”在腦中。小到殺死森蘭丸的武將，大到本能寺之變的罪魁禍?zhǔn)?，都知道得一清二楚。哪怕是此時(shí)身處戰(zhàn)國(guó)，對(duì)于他的主人——義元左文字之主織田信長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，也難以避免的湮滅在浩瀚如海的“歷史”中，變得虛幻不清，只有因?yàn)槟莻€(gè)男人的種種作為而生的激烈情感保留了下來(lái)。
　　
　　
　　
　　一模一樣的臉。明智光秀和織田信長(zhǎng)有過(guò)互換身份嗎？他是否有從織田信長(zhǎng)手中暫時(shí)移交到明智光秀手中過(guò)呢？
　　
　　
　　
　　宗三左文字并不清楚。他只記得，那個(gè)會(huì)被稱為“第六天魔王”的男人，從來(lái)就是那種瀟灑到可以被稱為任性的模樣，只有在極其偶爾的時(shí)候，才會(huì)安靜下來(lái)，在主位上靜靜地等著別人的覲見(jiàn)。
　　
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　　羽柴秀吉沒(méi)有辜負(fù)三郎的期望，在得到兩萬(wàn)大軍的控制權(quán)后，他很快就帶著人馬出發(fā)，先占下了但馬國(guó)的此隅山城，又在十月的時(shí)候充當(dāng)先陣，一馬當(dāng)先地攻打北伊勢(shì)，為此甚至左腿中箭。
　　
　　
　　
　　也正是在羽柴秀吉的努力下，北伊勢(shì)很快落入三郎掌中。
　　
　　
　　
　　不過(guò)，也恰好在這種時(shí)候，明智光秀得到了京都的來(lái)信——內(nèi)容大約是就任權(quán)大納言給了足利義昭足夠的權(quán)力，他已經(jīng)開(kāi)始向各地大名寫(xiě)信，來(lái)宣泄對(duì)織田信長(zhǎng)的不滿了。
　　
　　
　　
　　來(lái)信人當(dāng)然是細(xì)川藤孝。
　　
　　
　　
　　作為足利義昭最為倚重的家臣，細(xì)川藤孝始終和織田家保持著略微親近的關(guān)系，既不會(huì)讓織田家反感，也不會(huì)挑動(dòng)足利義昭近來(lái)越發(fā)敏感的神經(jīng)。但撇去對(duì)織田家的態(tài)度，細(xì)川藤孝對(duì)身為織田家家臣的明智光秀一直保持著書(shū)信往來(lái)，關(guān)系始終親密。
　　
　　
　　
　　但平時(shí)，細(xì)川藤孝頂多是在信中不咸不淡的點(diǎn)評(píng)兩句將軍的行為，并且大都是一筆帶過(guò)。這次卻非常仔細(xì)地寫(xiě)明將軍頻繁往外傳信，對(duì)織田家不滿。