漫漫的時(shí)光，慢慢地過(guò)去了。
在這些年里，傳人們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，沒(méi)有誰(shuí)贏過(guò)誰(shuí)。
這個(gè)世界沒(méi)有天外天，沒(méi)有天外天外天，沒(méi)有天外天又天外天。
這個(gè)世界很大，無(wú)邊無(wú)垠的大，它的名字叫神州。
在它的南方有一個(gè)梁國(guó)，它領(lǐng)土廣袤，和北方的晉國(guó)一起并稱神州雙雄。
梁帝楊氏，源于黎姓。梁國(guó)人大多是九黎的子孫，越往南面黎民越多。
黎貪和要離并無(wú)子嗣，所以人們傳說(shuō)，現(xiàn)在的梁國(guó)人其實(shí)是蒼梧城主黎巨的后代。梁國(guó)的國(guó)都叫永定，梁帝們覺(jué)得梁國(guó)能夠永定，是因?yàn)樗麄円恢笔且缘轮螄?guó)的。
梁國(guó)信奉佛宗，每個(gè)太子在幼年時(shí)，都會(huì)秘密地在林泉寺里出家，直至成人后再還俗出世。
林泉寺是佛宗的第一寺，方丈便是佛宗的宗主。
在梁國(guó)的南面還有一個(gè)黎教。當(dāng)代黎教教主名叫黎鳳凰。
雙雄之一的晉國(guó)在梁國(guó)的北方，晉帝李氏，源自姬姓。
晉國(guó)人多數(shù)是華夏的子孫，他們奉道教為國(guó)教，道山叫做太乙山。
當(dāng)代的晉帝姓李名砥（di）鴻，他二十歲時(shí)帶領(lǐng)晉人出了關(guān)，他滅了漢、燕兩國(guó)，掃平了中原的北方。
所以人們說(shuō)：“砥鴻出長(zhǎng)京，華夏又復(fù)興?！倍@句話里的長(zhǎng)京就是晉國(guó)的國(guó)都，它在關(guān)中平原上。
神州的東面，在東海的邊上有一個(gè)小國(guó)叫越國(guó)。據(jù)說(shuō)越國(guó)人都是上古東夷劍族的后代。
越國(guó)有一座山，叫做劍山。劍山有劍宗，劍宗的弟子無(wú)論本來(lái)姓什么，入了劍宗就都姓白了。
劍宗出劍仙，出了一仙又一仙。而越國(guó)的國(guó)主都是劍宗的弟子，他們也都姓白。越國(guó)的都城叫做少望，是要?jiǎng)窬嗤?，省得一劍出城?lái)。
傳說(shuō)東夷劍族有一仙名叫白俊。他拯救了華夏的祖先軒轅，九黎的祖先黎貪。
所以東越雖然小，但是東越很自在。晉、梁兩國(guó)，華夏、九黎兩族都對(duì)東越很溫柔。
神州的西面是楚國(guó)。
楚帝姓熊，代代定都在郢（yin）都。
楚國(guó)國(guó)富兵不強(qiáng)，歷來(lái)是晉、梁兩國(guó)拉攏的對(duì)象。
郢都旁邊有座山，此山叫做荊山。荊山山頂有圣火，它用洶洶的火光來(lái)告訴世間，這里是胡天教的圣地。
胡天教主都姓祝。當(dāng)代教主祝荊山被奉為楚國(guó)的圣師。就連當(dāng)今的楚帝都是被他一步一步地抱到寶座上的。
而神州的西南方是廣袤而貧瘠的唐里高原，那座圣女峰的家鄉(xiāng)。
這里有一個(gè)博巴族。
從桑布扎汗開(kāi)始，博巴就以密宗為國(guó)教，在唐里高原上拜著佛祖釋迦摩尼。
在晉國(guó)的北方，有一個(gè)野蠻的民族叫戎狄。他們信薩滿教、奉著長(zhǎng)生天為神。戎狄一直是中原人的噩夢(mèng)，曾有詩(shī)云：”胡騎長(zhǎng)驅(qū)夜渡河，關(guān)山死戰(zhàn)月凄野。”
神州極北有一個(gè)雪國(guó)，雪國(guó)人從來(lái)不出寒山外。而寒山千里，據(jù)說(shuō)是燭龍九陰所化。
到了這里，會(huì)有一句話：東有東越，南有南梁，北有北晉，西有西楚。西南博巴，北北戎狄，極北雪國(guó)。
而極南，要多費(fèi)一些筆墨，多花一點(diǎn)時(shí)間。因?yàn)槟抢锞奂恍懳恼碌娜恕?br/> 在神州的極南，有一座青丘山。據(jù)說(shuō)此山就是遠(yuǎn)古的青丘國(guó)。
傳說(shuō)，當(dāng)年青丘國(guó)為了躲避連綿的大戰(zhàn)。青丘國(guó)的狐族長(zhǎng)老們同時(shí)燃燒起了魂魄，將青丘山從魯?shù)氐某?yáng)之北，搬到了神州的極南之地。
很多年過(guò)去了
青丘山上的狐貍，現(xiàn)在越來(lái)越少了。
這是為什么呢？
因?yàn)樯缴蟻?lái)了很多的讀書人。曾有一代帝君統(tǒng)一了神州，他是個(gè)華夏人，也是軒轅的傳人。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)儒教的圣人是黎貪的傳人時(shí)，他瘋狂了，他焚書坑儒，誓要?dú)⒈M天下的讀書人。
一群群讀書人就這樣上了青丘山。
可為何讀書人上了山，狐貍就少了呢？
因?yàn)樽x書人們又在山上鬧了一個(gè)儒宗。狐貍們發(fā)現(xiàn)，山上有越來(lái)越多的君子對(duì)著鐵樹(shù)說(shuō)著道理，把鐵樹(shù)都說(shuō)開(kāi)了花。還有很多賢人在山上的各處，炫耀著自己的風(fēng)骨，做著飄飄如仙的樣子。
可狐貍們卻又看到，他們到了人后就做起了腌臜事。他們蠱惑著人心，可一旦人心被他們蠱惑起來(lái)后，這些人又躲到了角落里。他們用道理騙取人們?yōu)樗麄冏鍪?，他們用精神和雞湯把人們榨干。
在他們之中，真正有信仰的人很少。他們說(shuō)信仰，結(jié)果把信仰說(shuō)得不值錢了。
狐貍們覺(jué)得煩惱，狐貍們覺(jué)得羞愧，狐貍們覺(jué)得自己技不如人。
當(dāng)狐貍們?cè)僖矡o(wú)法容忍自己的自卑時(shí)，它們決定換一個(gè)新地方，把它們的青丘山讓給了這些人。
這些年，儒宗出了真正的君子。一個(gè)是講知行合一的王伯安，一個(gè)是他的徒弟，破了心中賊的方長(zhǎng)空。
可惜他們都死在了長(zhǎng)京城東南的太華山上。
死，也許就帶走了煩惱。
死，也可能會(huì)把煩惱帶給別人。
比如在永定城里的一個(gè)地方，此時(shí)就有著很多的煩惱。而帶給別人煩惱的死人，他叫楊堅(jiān)，是梁國(guó)的明帝。
永定是一個(gè)富貴之城，滿城都是花開(kāi)花落的春樹(shù)。
永定也是一個(gè)忙碌的城市。
它有無(wú)數(shù)的人來(lái)人往、有擾人的熙熙攘攘，還有濃濃的生氣。
它是數(shù)不盡的繁華，說(shuō)不清的風(fēng)流。
世人道：江南佳麗地，永定帝王州。
此時(shí)在巍峨的紫禁城里，千秋閣中，卻是佳麗無(wú)人看，煩惱繞梁起。
宮中有一座千秋閣，千秋閣是梁國(guó)皇帝的御書房。
現(xiàn)在的千秋閣是白色的，因?yàn)榱簢?guó)的明帝楊堅(jiān)在八十日前駕崩了。