第20章跑得了和尚跑不了廟
“可惜了……”
駱粥喃喃出聲道，倒不是為了長(zhǎng)街上那一千八坦然赴死之士可惜，憐憫自己的敵人可從來(lái)都不是一個(gè)好習(xí)慣。
目光落到孤獨(dú)前輩的手中，那原本就已經(jīng)腐朽破敗不堪的木劍再也承受不住如汪洋大海般的劍意，在第二道劍氣落下后便化為齏粉被大風(fēng)吹散。
說(shuō)來(lái)那柄木劍本就是獨(dú)孤前輩數(shù)十年前隨手折木制成，隱居于深谷之中一直沒(méi)有出劍的機(jī)會(huì)，這才遺存至今。
可惜的是前輩又少了幾分念想。
長(zhǎng)亭前，
獨(dú)孤前輩孑然一身，
長(zhǎng)街對(duì)面的高樓上，
那手持金剛杖的老和尚驚疑不定的望著那手中空落落的劍客，方才那兩劍落下，只要不是傻子都知道，眼前這名劍客遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是三品劍修的實(shí)力。
可沒(méi)了劍的劍修還能算是劍修嗎？
老和尚眼中帶著狐疑。
他沒(méi)有和三品之上的劍修交過(guò)手，也不知道獨(dú)孤求敗的跟腳，更是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)大離江湖出過(guò)這么一位二品的劍仙。
可，老和尚很清楚，
于天底下絕大多數(shù)劍修而言，若是手中沒(méi)了劍，又或者說(shuō)握著的不是心意相通的佩劍，實(shí)力驟減三四分也是毫不奇怪的，如若不然天底下為何那么多人去追求那些神兵利器？
何況，
他方才已經(jīng)接連出了兩劍，
二品的修士，換命一千八百余雖說(shuō)不至于力竭，可少說(shuō)也能耗去三四分的氣血，如此算下，想來(lái)眼前這二品的劍客，不過(guò)余下兩三分的實(shí)力。
而自己已經(jīng)登頂三品二十余年，甚至隱隱已經(jīng)摸到了那二品的門檻，兩者之間算起來(lái)不過(guò)一線之差。
可那一線之差到底有多遠(yuǎn)？
下一劍落下自己會(huì)不會(huì)死？
老和尚看著遠(yuǎn)處的獨(dú)孤求敗有些躊躇，卻也沒(méi)有著急退走，其他那些伺機(jī)而動(dòng)的江湖客雖然已經(jīng)被那兩劍嚇破了膽色，可看著壓陣的老和尚沒(méi)有離開(kāi)，也只得硬著頭皮繼續(xù)觀望下去。
他謝家好歹也是和寺里結(jié)下了四五十萬(wàn)兩銀子的香火情份，若是什么都不做便走了，萬(wàn)一傳了出去……
只恐往后廟里沒(méi)了香火，破落，
只恐菩薩雕塑沒(méi)了金箔，責(zé)怪，
在佛門有，三戒，五戒，八戒，十戒等大大小小諸多清規(guī)戒律，尋常信徒遵循不過(guò)三戒，大多剃度的僧人也不過(guò)五戒，至于往后的八戒已是世間少有，能遵循如此多的清規(guī)戒律，心性自然也是異于常人，大多被世人冠以得道高僧之稱。
至于十戒為何？
即為不殺生，不偷盜，不淫，不妄語(yǔ)，不飲酒，不涂飾香粉，不歌舞觀聽(tīng)，不坐高廣大床，不非時(shí)事，不蓄金銀財(cái)寶。
老和尚能以九戒為法號(hào)，
自然也有異于常人之處，
一甲子前，在那九戒和尚乞討險(xiǎn)些餓死之際，白馬寺的方丈見(jiàn)他年幼苦寒，無(wú)依無(wú)靠便收留了下來(lái)，只是那時(shí)的白馬寺不過(guò)是上京城內(nèi)一座籍籍無(wú)名的小廟。
一間算上后院占地都不足半畝地的破落廟宇，寺內(nèi)不過(guò)和尚四五個(gè)，泥塑的菩薩兩三座，往來(lái)香客一二人……
廟里多了一人，
其他和尚自然就少了一口吃食，
老方丈卻只是默默講自己的口糧勻了出來(lái)，并日日將他帶在身側(cè)研學(xué)佛法，意外的是，這撿來(lái)的小和尚竟是佛緣深厚。
那些晦澀難懂的經(jīng)文竟是一點(diǎn)便通，或許是從小吃苦的緣故，心性更是異常堅(jiān)韌，不過(guò)三年兩載便熟讀寺中藏書(shū)，老方丈見(jiàn)狀心中難免多了幾分高于常人的期待，以十戒為他剃度修行的法號(hào)。
可在廟里修行的日子依舊過(guò)得極苦，雖然這些年方丈帶著這小和尚不辭辛勞日復(fù)一日到處念經(jīng)，替人祈福，可寺廟前的香客依舊是寥寥無(wú)幾。
原因也很簡(jiǎn)單，
泥菩薩過(guò)河尚且自身難保，
如何普度眾生？
都說(shuō)佛只渡有緣人，可世上大多有緣人，都只是兜里有緣，少了幾分虔誠(chéng)。