()這樣一來，等于是一尊jing通五千種兵器的使用方法與對抗技巧的星階高手，無時無刻不在傳授秦孤月戰(zhàn)斗的技巧與經(jīng)驗(yàn)，而且這與當(dāng)面?zhèn)魇谶€有區(qū)別，學(xué)生也許會當(dāng)作耳旁風(fēng)，心不在焉，左耳朵進(jìn)右耳朵出，這可不行，是直接輸送進(jìn)秦孤月的識海深處，就好像是一個動作一個動作用鑿子刻在了識海本源上一樣，不聽也得聽，不學(xué)也得學(xué)！
甚至此時，秦孤月整個人的氣質(zhì)都發(fā)生了明顯的改變。以前的秦孤月心機(jī)極深，往往心念一動就機(jī)杼百出，雖然也有如秦家私兵們對飲那般豪情萬丈的時刻，但大部分時候，也是過往時常遭人賤視的緣故，整個人的氣質(zhì)是in鷙的，就好像是蟄伏在草叢之中的王蛇，像是高明的刺客，或者是in狠的謀士。經(jīng)過這萬兵血劫丹其中無數(shù)戰(zhàn)斗jing神和技巧的灌輸和洗禮，原本那一種略顯in森的氣質(zhì)竟是脫胎換骨，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生了一種昂揚(yáng)威武，萬夫莫敵，以力破巧的統(tǒng)帥氣質(zhì)來。
此時秦孤月的腦海之中等于是無時無刻都有著一千一百尊高手在運(yùn)用不同的兵器在相互搏殺，既攻守有序，又機(jī)巧百出，等于是同時觀摩一千一百尊不一樣的高手決斗，這些至少都是甲士境界，甚至有的jing妙的兵器與秦孤月的jing神分身的搏殺激烈程度已相當(dāng)于武宗高手。尋常的武者看到兩尊武宗高手毫無保留出手對攻，學(xué)習(xí)到只鱗片爪對于自身境界和武學(xué)的幫助都是一ri千里，哪里有秦孤月這樣奢侈，一下子觀摩一千一百尊高手對決的？這在世俗之中，是想也不用想的事情！
秦孤月此時的本源識海之中，如同在舉行著一場激斗的盛宴，而海量的信息經(jīng)過千秋劍分身頭頂高懸的神秘之輪處理之后，那些招式技巧和破解的方法如滔滔江河入海，倒灌進(jìn)秦孤月的腦海里。
先了解兵器，再熟練兵器，最終破解兵器……這就是《太始武經(jīng)》“兵篇”中對于甲士境界凝練“兵心”的標(biāo)準(zhǔn)解釋，“兵心”就是兵器之心，只有掌握了兵器的奧義，才能夠凝結(jié)出“兵心”為己所用。當(dāng)然，要凝聚“兵心”的甲士，可不是那種掌握了二十幾種兵器就晉升的大路貨，而是至少要有一百種，突破九十九種的極限，掌握一百種兵器的使用方法與對抗技巧才能夠凝結(jié)出“兵心”。<>
秦孤月在很多的武道書里面都沒有看過有“兵心”這個詞，顯然是知道的人不多，大部分的武道書都認(rèn)為武者應(yīng)該盡早晉升到武宗境界，然而慢慢地磨，用水磨工夫爭取在有生之年叩開星階之門，從此超凡脫俗，晉升武宗越早，以后成為星階強(qiáng)者的機(jī)會就越大。但秦家的這一部《太始武經(jīng)》中提出了“兵心”的概念，也就是說，那個銳士境界晉升甲士開始，就要開始為沖擊星階做準(zhǔn)備，凝練出“兵心”再晉升甲士，可以說充分利用了一個武者的全部潛能，那么磨刀不誤砍柴工，晉升甲士之后再晉升武宗，就會輕松許多，然而錘煉兵心之后，武宗晉升星階也會比貿(mào)貿(mào)然升到武宗境界又慢慢磨蹭的武者要占優(yōu)勢得多！
這就是《太始武經(jīng)》作者的高瞻遠(yuǎn)見，功夫下得早，以后必有成效。但并不是凝練兵心才可以晉升甲士，一些尋常的武者掌握了幾十種兵器之后將力量提升到舉重三百斤，如果是從軍或者是在家族中做侍衛(wèi)的話，基本也可以得到承認(rèn)，認(rèn)可是晉升到了甲士境，但這樣的甲士再想晉升武宗相當(dāng)困境，而且沒有“兵心”的甲士和凝聚了“兵心”的甲士只要一對上，高下立判。但悲哀的是，雖然秦孤月不知道還有沒有其他被收藏在各大家族，派閥甚至是皇宮中的武道書里有沒有記載凝練“兵心”的事情，但大多數(shù)的武者也許都是不知道，或者就算聽說過晉升甲士境界要熟練百種以上的兵器凝練“兵心”這樣的傳聞，卻覺得太過荒誕不經(jīng)而沒有在意。熟練百種兵器，在尋常武者看來，耗ri持久，銳士晉升甲士結(jié)束又不是到頭了，還要晉升武宗呢，然后才是慢慢地磨上星階，不修**，不練氣力，卻去熟悉兵器，這不是舍本逐末，拖整個修煉進(jìn)度的后腿嗎？不過像秦孤月這樣，不凝練“兵心”，根本不能晉升的人都出現(xiàn)了，也實(shí)在是奇葩得不行。
這樣匪夷所思的事情，還是被妖孽的秦孤月辦到了。一百種兵器？如果現(xiàn)在有一個沒有凝練“兵心”的甲士看到秦孤月，絕對會被活活嚇?biāo)溃蛢H僅這一晚上的歷練，秦孤月掌握的兵器就已經(jīng)達(dá)到了一千多種，那些jing神力觸手化成的分身，早就被全副武裝了起來。