華夏？人文初祖？軒轅氏？
　　眾官員面面相覷，更重要的是，那個(gè)給皇帝陛下授法的人，竟然是華夏的始祖？
　　如今，神仙的來(lái)歷知道了，可是大家卻對(duì)那個(gè)所謂的華夏開始感興趣。
　　楊沐自然很高興，作為一個(gè)中國(guó)人，他當(dāng)然樂意看到自己國(guó)家的文化被人尊崇。
　　而且他深深的明白一個(gè)道理，一個(gè)國(guó)家想要強(qiáng)大，必須要有先進(jìn)的文化底蘊(yùn)支撐，也稱之為軟實(shí)力，不然的話，很容易就會(huì)被歷史前進(jìn)的滾滾車輪碾過(guò)，無(wú)情的拋棄，如同曇花一現(xiàn)。
　　這一點(diǎn)，在中國(guó)幾千的歷史中就可以看出，夷、狄、戎、蠻、胡等，都是幾乎和華夏同時(shí)誕生的族群，但是因?yàn)槿鄙購(gòu)?qiáng)大有生機(jī)的文化底蘊(yùn)，最后都湮沒在歷史的長(zhǎng)河中。
　　譬如匈奴、突厥和鮮卑等，興亡都在百年間，要么是直接衰落滅亡，要么逐漸被強(qiáng)大先進(jìn)的文明同化，慢慢消亡。
　　而要演變一個(gè)有生機(jī)和張力的文明，需要漫長(zhǎng)的歲月積累，中途還不能走偏，顯然，蒼國(guó)是等不到那一天了，就算衍生出來(lái)，難不成把剝削百姓當(dāng)作核心價(jià)值觀？
　　我要的八榮八恥呢？我要的社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？仁義禮智信，自強(qiáng)不息，知行合一，忠君愛國(guó)……
　　所以，給這個(gè)文化和信仰缺失的國(guó)家建立一套強(qiáng)大有生機(jī)的文化，非常有必要！
　　楊沐叫沈安拿來(lái)紙筆，寫上這些名詞，以及關(guān)于華夏的一些描述與神秘之處，交給眾官員傳閱。
　　少頃，眾官員也紛紛點(diǎn)頭，經(jīng)過(guò)商議決定，在皇城中修建一座黃帝廟，接受萬(wàn)民尊奉和祭祀。
　　至于推廣華夏文化，楊沐暫時(shí)沒有提，這不是一朝一夕的事，首先要讓他們看到這種文化的好處，得到切身利益，然后才能讓他們主動(dòng)的接受。
　　而且，他也明白，現(xiàn)在眾官員的心思，根本就不在什么神仙之事上，而是——利益分配！
　　這一次，鄭康所率領(lǐng)的大軍就有兩萬(wàn)人，俘獲了一萬(wàn)五千人，這都是實(shí)實(shí)在在的青壯勞力，還有那些兵器和馬匹戰(zhàn)車，可都是值錢的東西。
　　該怎么分？
　　最重要的是，昨日有一半多的官員叛逃，也就是說(shuō)空了一半多的官位，這可是一塊大蛋糕！
　　一時(shí)間，人心踴躍，紛紛奏報(bào)，其中以六大家族的官員為首，一個(gè)個(gè)義憤填膺，要求將俘虜貶為奴隸，和所繳獲的戰(zhàn)利品一起，分給各大家族，說(shuō)是用來(lái)彌補(bǔ)大家的損失，如果不這么做的話，難以平息民怨。
　　楊沐心里暗暗嘀咕，你們這些大家族，在這一次戰(zhàn)爭(zhēng)中損失什么了？是丟失了一匹騾子還是一匹馬？還是家里的黃花閨女被兵痞糟蹋了？
　　沒有！都沒有！反而是底層的士卒浴血奮戰(zhàn)，才有了這一次大勝利。
　　所謂的民怨，只是一個(gè)借口，這樣的分配方式下，民眾和士卒們根本得不到一點(diǎn)好處。
　　偏偏，眾官員還將這樣挖國(guó)家墻角的事，說(shuō)得如此大義凜然清新脫俗，仿佛本該如此的樣子。
　　楊沐當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)，但是又無(wú)法立即反駁。