龍漢大劫已經(jīng)過去了一個元會了，經(jīng)過一個元會的地質(zhì)變動，此時的洪荒大陸，已經(jīng)由盤古開天時方圓九億九千九百九十萬里，縮減為方圓四億九千九百九十萬里的不規(guī)則大陸，四周被海洋所包圍。
????同樣是由于經(jīng)過了一個元會的修養(yǎng)生息，洪荒大陸已經(jīng)不像大劫剛過時的荒涼，幾乎處處洋溢著生機，不少生機盎然的地方還孕育著各種各樣的強大生靈，甚至有些可以稱為洞天福地的地方，可能被某些大劫幸存的修士用來作為修煉療養(yǎng)的道場，比如西方的須彌山、西北的昆侖山、不周山等地。
????并不是所有的洪荒地方都是生機盎然，正如這一座大山，四道巨大的光禿禿山梁，舉目荒涼，高達(dá)萬丈，各從東南西北方向綿延數(shù)十萬里，匯聚于中部，拱起一座方圓千里的巨大山頭。風(fēng)霜雨雪，到此大山之處就會消散無蹤，云霧不生，生機不顯，永遠(yuǎn)是一幅天清地寧的景象。
????從高空仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，這座大山正好位于洪荒大陸的中心點位置。山頭下方的山腹深處，有一個封閉的空洞?？斩床⒉淮?，一個直徑約為五十丈的水池近乎占據(jù)了全部地面，池子中央生有一枝異種蓮花。此蓮花一白、一黑兩片五丈大小的蓮葉浮于水面，一枝金色蓮莖露出水面，托起一方金色蓮臺，蓮臺方約三丈，被花瓣半包，花瓣上中下三層、上層四瓣花瓣綻放微光、中層四瓣花瓣樸實無華，下層四瓣花瓣收攝光芒，三層花瓣各分赤、皂、青、白四色。池水晶瑩剔透，無風(fēng)自動，波光粼粼在山口投射進(jìn)來的光柱中不時綻出五色光點，各按顏色飄入花瓣以及蓮臺之中。若是有大能到此，定會認(rèn)出池水為五行神水，為五行精華凝集而成，可生化五行之物，亦可溶融分屬五行的萬物；蓮花正是十二品五行蓮，受洪荒大陸五行本源之氣、凝五行神水精華所生，份屬洪荒先天至寶，與混沌青蓮所化的各十二品造化青蓮、凈世白蓮、功德金蓮、業(yè)火紅蓮、滅世黑蓮?fù)瑯拥燃?，與五行神水功用相同、效用卻勝出一大截。蓮臺上方，有一團(tuán)拳頭大小的紫金色血滴，虛空蠕動不止，仿佛與其表面的一層淡淡的黑霧抗?fàn)幉灰选?br/>
????日月變遷、明暗陰晦。一日，山頂上方突然空間攪動，一道混沌色閃電無聲無息地，無視厚實的山體，直接轟擊在山腹之中的紫金色血滴之上。血滴受此一擊，猛然一震，竟似要分裂開來，那層淡淡黑霧卻受此巨震竟然消失不見，隨即蓮臺金光大作，罩住血滴，把血滴又聚合在了一起，血滴變得晶瑩剔透，停止了蠕動，緩緩旋轉(zhuǎn)起來，十二個花瓣漸次緩緩收攏，攏成一朵花骨朵，沉寂下來。而山外卻在混沌閃電出現(xiàn)后再次寧靜下來。一甲子歲月如飛而過，山腹中的花骨朵猛地一震，發(fā)出一道波動，而后花瓣漸次打開，露出了包裹的血滴，金色蓮臺上騰起裊裊金煙，在血滴周圍形成一道淡淡的金色光圈，水池中逸出的五色光點如同被光圈猛烈吸引一般，竟凝匯出五道光柱，投入到光圈之中，血滴開始以一種玄奧的規(guī)律蠕動起來。一道聲音在山洞中回響起來：“我這是在哪呢？”隨即一聲很痛苦的悶哼響起。小人狀血滴劇烈蠕動起來，仿佛一個人在經(jīng)受劇烈疼痛而抽搐，很久很久，方才漸漸平復(fù)下來，“唉，原來如此啊。輪回萬世，終于還是回到了原點。也罷！孔德之容，惟道是從；五行輪轉(zhuǎn)，是之為宣。吾孔宣回來了！”聲音剛落，虛空中一聲雷響，卻是此時天道未出，大道直接予以承認(rèn)孔宣之名。
????原來這道聲音的主人正是洪荒大能孔宣。
????龍漢大劫時，龍、鳳凰、麒麟、玄武為洪荒最強的先天四族生靈，但是這四族強則強已，卻是非常難以誕生嫡系后代，只能通過天地自然孕育或者其他方式來繁衍后代。比如龍族，有話說，龍生九子各個不同，就是這個原因。龍族通過與其他靈獸結(jié)合或者自身孕育分裂，孕育出各類鱗甲類族群；麒麟族通過五行聚集之地孕育出虎或者麒麟等后代走獸類族群；鳳凰族通過五行之氣或者陰陽之氣聚集的地方孕育出鳳凰、大鵬、鸞等飛禽類族群；玄武族通過卵生孕育的方式繁衍后代。話話說在龍漢大戰(zhàn)之前，鳳凰之祖尋到一處五行之氣聚集之地，便于此地留下一滴精血，欲通過這先天五行之氣溫養(yǎng)精血以達(dá)到孕育后代的目的，然后就率領(lǐng)鳳凰以及飛禽族大軍出征，參與四族與魔祖羅睺以及洪荒煞氣生化而成的魔獸大軍之間的龍漢大戰(zhàn)。大戰(zhàn)的結(jié)果是雙方兩敗俱傷，羅睺重傷，向大道立誓建立魔界后與殘留的魔獸退入魔界；四族首領(lǐng)重傷，各族金仙以上戰(zhàn)力幾乎全部陣亡，四族首領(lǐng)為保存各族血脈，無奈之下，只好向大道立誓為洪荒四極圣獸、守護(hù)洪荒與魔界的四極通道，分別為北極玄武、東極青龍、南極鳳凰、西極白虎（白色麒麟）。而鳳凰留下的那滴精血，卻是受了大劫煞氣的影響（就是血滴表面的那層黑霧）導(dǎo)致資質(zhì)水平降低，只是承受了五行之氣，而沒有完全融合鳳凰血脈，在五行之氣中孕育二十萬年后化形成一只孔雀（而非鳳凰形態(tài)，區(qū)別在于鳳凰的五行之氣集于一身，兩條尾羽含陰陽二氣；而孔雀的五行分于五條尾翎，沒有陰陽二氣），雖說身負(fù)五行之氣、資質(zhì)在洪荒之中也是上等之選，修行速度也較其他資質(zhì)迅速，到巫妖大戰(zhàn)時已經(jīng)修煉至大羅金仙巔峰，但也是修行瓶頸之處，只能選擇入世守護(hù)人族、邊積累功德邊修行。在封神大戰(zhàn)中，身為商朝金雞嶺總兵的孔宣以五行之氣演化的五色神光將西周各路神仙殺得一敗涂地，卻被西方教準(zhǔn)胝圣人強勢鎮(zhèn)壓。雖然后來佛教立、孔宣被封為孔雀大明王菩薩，名義上聽起來不錯，實際上卻是被佛教抽取了五行之氣，以致修為大降、體內(nèi)煞氣反噬、靈智被煞氣蒙蔽而兇性大發(fā)，經(jīng)常吞噬生靈，又被如來佛當(dāng)做修行路上的踏腳石（如來借孔宣吞噬生靈之機，故意被吞噬，然后破開孔宣的背部飛出）。不過孔宣到底是鳳凰后裔，傲氣凜然，雖說被煞氣反噬，卻也趁著偶爾靈智清醒的時候下定決心，在佛教賢者劫時期，趁與魔族戰(zhàn)斗的時候，毅然自爆、毀滅自身、只留真靈投入輪回，期冀在輪回各世時重新集齊五行。終于在第一萬次時轉(zhuǎn)世為一個叫做張孔宣的地球華夏人。張孔宣自幼便癡迷華夏古典文化、尤其是《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》以及各類神話傳說等著作，空閑時酷愛游歷大自然、山林探險，在一次山洞探險過程中無意中發(fā)現(xiàn)一個金色蓮花標(biāo)記、導(dǎo)致孔宣真靈蘇醒而穿越時空，回到洪荒孕育誕生時期。