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　　九焰騰蛟印，印身比掌心大不了多少，是用赤髓銅鑄成，九條火蛟像栩栩如生而猙獰的纏繞在印身上，遇敵時(shí)能凝聚九頭與祭煉者神魂相通的護(hù)龍火蛟，是攻防兼?zhèn)涞狞S級(jí)上品法寶，單純以防護(hù)力而言，就要比青元靈甲強(qiáng)出五六倍。
　　有九焰騰蛟印護(hù)身，即便是遇到辟靈境中后期的玄修，在維持火蛟的真元法力耗盡之前，陳海也能立于不敗之地。
　　陳海未開辟靈海秘宮，不能儲(chǔ)存真元法力，想要用真元抹去解文蟾附入九焰騰蛟印的神魂氣息后重新祭煉法寶，只能在初曦時(shí)分，趁百骸精氣與天地靈氣融煉而得真元之時(shí)，徐徐煉之……
　　待再也吐納不到天地靈氣，陳?？创巴馓祀H已經(jīng)露出魚肚白，暗感還需要五六次，才能將解文蟾附入九焰騰蛟印里的神魂氣息抹盡。
　　陳海也不著急，還要在玉龍府城住過年節(jié)，再與周鈞前往上七峰拜入內(nèi)門修行，在離開玉龍城之前，他應(yīng)該能將九焰騰蛟印重新祭煉一番，這時(shí)候就先收入懷里。
　　他將青盾靈戒與青元靈甲賜給吳蒙、葛同之后，手里還有金鋒靈戒與九焰騰蛟印兩件隨時(shí)都能用上的不弱法寶，就他此時(shí)的修行來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)足夠了。
　　要是他隨身攜帶更多的法寶，非但不能提升多少實(shí)力，反而會(huì)引誘宵小之徒的窺覬。
　　陳海吐納靈息，修煉真元，已經(jīng)不需要睡眠來補(bǔ)充精力的消耗，距離天亮還有一段時(shí)間，也不想修煉武道秘形驚擾到亭侯府的誰(shuí)，就又將靈蛇印從懷里取出來把玩。
　　這枚靈蛇印是蛇穴遺寶之一，外表看似完好無損，但內(nèi)部完全探察不到陣法存在的痕跡，應(yīng)該是完全損毀了。
　　而陣法完全損毀的法寶想要修復(fù)好，不比重新煉制一件法寶容易多少，陳海就將這枚靈蛇印留在手里當(dāng)紀(jì)念。
　　陳海沒有將靈蛇印交給舅父陳烈，還有一個(gè)重要原因，就是不僅靈蛇印的鑄制材質(zhì)，色澤、觸感以及掂在手里的重量，都跟蛇鐲有相似的地方，連靈蛇造型也極為相肖。
　　陳海此前在藥師園忙于修煉武道，都無暇研究，這時(shí)候?qū)㈧`蛇印拿出來把玩。
　　他也是奇怪，靈蛇印內(nèi)部的陣法都完全損毀了，實(shí)在看不出這枚法印是用什么材料煉制而成，摸上去有些冰冷，也談不上十分的沉重，竟然在舊主與妖蟒的激烈惡戰(zhàn)中，印身能完好無損，又或許不是普通的法寶？
　　靈蛇印，整枚鴿子蛋大小的印身仿佛是一頭猙獰烏鱗靈蛇盤繞而成，好像就是一樽微雕蛇像，而不像是法寶，看著栩栩如生，蛇眼閉著，但每一片蛇鱗都雕刻得極細(xì)膩、精細(xì)，也小如微末，甚至比小號(hào)的針頭都要小。
　　定睛細(xì)看，每一片細(xì)小的蛇鱗上都隱約鐫刻著類似道篆的細(xì)密紋路，只是這些紋路太細(xì)微了，以陳海此時(shí)的眼力在燈下都完全看不清楚。
　　陳海暗感這些紋路如此復(fù)雜、微小，即便是辟靈境后期或明竅境中前期、將六識(shí)神通修煉過一定境界之后的玄修，都未必能看清楚。
　　葛同過兩天就要回黃龍淵，陳海與周鈞還要在亭侯府住過年節(jié)，白天留在亭侯府也無所事事，便到城中閑逛。
　　玉龍府城雖然是新建，半年間就矗立在玉龍山北麓的丘嶺間，城里卻也漸有店鋪林立，日常起居所用的器物以及稀罕的玩物也是應(yīng)有盡有、琳瑯滿目。
　　陳海在城里購(gòu)得十幾塊像水晶般通透的水玉石，回到亭侯府耐著性子磨制凸透鏡。
　　純手工磨制，陳海此前也沒有什么經(jīng)驗(yàn)，浪費(fèi)了幾枚價(jià)格不菲的水玉石，最后才成功磨制出兩片凸透鏡，用鏡筒將兩片凸透鏡組合在一起，才將蛇鱗上所鐫刻的紋路看清楚……
　　陳海雖然沒有正式修行術(shù)法，對(duì)玄門道篆之學(xué)也難談?dòng)惺裁囱芯?，但也從道院換得兩枚價(jià)值不菲的金剛秘甲符防身，左耳與龍帝蒼禹給他的蛇鐲上也鐫刻許多玄奧的道篆，他對(duì)道篆還是有一定的認(rèn)識(shí)。
　　蛇鱗上所鐫刻的玄奧紋路，陳海雖然都不認(rèn)識(shí)，但能確定是道篆無疑。
　　玄修以道篆溝通天地元力，道篆可以說是諸道真意的一種特殊具相、顯化。
　　燕州的玄修宗門在道篆的基礎(chǔ)上，發(fā)展出完整的術(shù)法、煉器體系。
　　將道篆繪于符紙之上，即成道符；鐫刻到相對(duì)堅(jiān)固的器物之上能反復(fù)使用，則是符器；而通過特殊的手段，將以特殊結(jié)構(gòu)渾成一體的多種或多重道篆煉入器物之中固定下來，則就是法寶。