豪強(qiáng)得以存在的資本就是兩個(gè):私人土地、私人奴隸,從而獲得源源不斷的錢糧和勢力??酌魅绻穸磕敲礆埍?,他會(huì)明火執(zhí)仗地出動(dòng)軍隊(duì),直接從肉體上消滅豪強(qiáng),沒收豪強(qiáng)的私人土地,釋放豪強(qiáng)的私人奴隸,如此,粗暴、簡單、直接、干脆并且效果立竿見影,但是,他不能那么做,那么做是違反法制精神和人道主義的。孔明擁有“超越歷史的智慧”,完全可以使用“殺人不見血”的辦法解決豪強(qiáng)問題。齊魯境內(nèi)的豪強(qiáng)想跟孔明斗,只會(huì)被孔明玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。為了鏟除地方豪強(qiáng)勢力,廢除蓄奴制和奴隸制,孔明對癥下藥地頒布了四大措施:
第一,頒布“廢奴令”,宣布在齊魯境內(nèi)嚴(yán)禁蓄養(yǎng)、買賣奴隸,不允許存在奴隸、奴仆、農(nóng)奴,只允許存在家丁、仆人、傭人、婢女、員工,雙方不允許存在主仆關(guān)系,只允許存在雇主、雇員關(guān)系。雇員不是奴隸,是受到法律保護(hù)的自由人,雇員為雇主干活必須得到雇主發(fā)放工資,隨時(shí)可以辭職走人,雇主沒有拘禁、凌辱、虐待、傷害、殺害、買賣雇員的權(quán)力,一旦違反,一律依法嚴(yán)懲;
第二,官府花錢(就是孔明自己花錢)按照市場價(jià)向齊魯境內(nèi)的奴隸主們?yōu)榕`們贖身,讓奴隸們重獲自由,繼而再分發(fā)土地給奴隸們,讓奴隸們變成自耕農(nóng)(擁有自由身的農(nóng)民);——孔明跟奴隸主們不強(qiáng)買強(qiáng)賣,反正他有的是錢,跟他比拼財(cái)力,那些豪強(qiáng)根本不夠資格;
第三,嚴(yán)格限制土地買賣,土地買賣必須嚴(yán)格依照相關(guān)的法律法令;
第四,宣布齊魯?shù)馁x稅征收方式改為“攤丁入畝”。
在清朝雍正皇帝前,華夏歷朝歷代的官府收稅方式都是按照人口收稅的,俗稱“人頭稅”,說白了,就是這樣的:一戶人家,不管這家有多少土地,官府都是按照這戶人家有多少人口進(jìn)行收稅,有幾個(gè)人就收幾份稅。這種收稅方式持續(xù)了兩千多年,“很不科學(xué)”,惡果非常大,比如,甲人家擁有五口人、十畝地,乙人家擁有五口人、二十畝地,很顯然,乙人家的農(nóng)耕收入是超過甲人家的,但官府跟甲乙兩家收的稅卻是一樣多的,再比如,丙人家是個(gè)大地主、大豪強(qiáng),家中擁有五十口人、一千奴隸、一萬畝地,然而,官府跟丙人家就是按照五十口人進(jìn)行收稅的(奴隸不被視為人)。顯而易見,這種收稅方式非常不公平,尤其那些擁有大片土地但家中人口不多(同時(shí)有很多奴隸)的豪強(qiáng)地主,交的稅是很少的,使得他們可以名正言順地把大量的屬于官府國庫的錢糧賦稅納入私囊,如此,極大比例的社會(huì)財(cái)富不能被國庫所得,而是落入了豪強(qiáng)手中,最終,造成了“國家窮、人民窮、豪強(qiáng)富”的畸形的社會(huì)現(xiàn)象,朝廷沒錢,什么事都干不了,只能加大賦稅,但跟豪強(qiáng)又收不到賦稅,賦稅被轉(zhuǎn)移到了本來就很窮的人民的身上,進(jìn)一步地加大本來就很窮的人民的負(fù)擔(dān),激得老百姓不斷地造反起義。
正因?yàn)椤叭祟^稅”的存在,導(dǎo)致華夏歷朝歷代的人口統(tǒng)計(jì)都很不準(zhǔn)確,與實(shí)際人口數(shù)量相差很大,老百姓為了“逃稅漏稅”(收稅方式本來就不合理),故意瞞報(bào)、漏報(bào)、少報(bào)自家人口,從而存在數(shù)量龐大的“黑戶”未被官府登錄入籍;同時(shí),這種“人頭稅”也導(dǎo)致華夏老百姓染上了“重男輕女”的惡習(xí),為什么呢?因?yàn)榧依锾砹艘粋€(gè)男嬰和添了一個(gè)女嬰都要多交一份稅,但女孩干活不如男孩,于是,很多老百姓就故意遺棄甚至殺害女嬰。在眼下的東漢末年,這種“重男輕女”的現(xiàn)象倒是不多,因?yàn)槿丝趧p,就連女人也被迫充當(dāng)勞動(dòng)力,女嬰受到很大的重視,很少被遺棄、被殺害——家里人死得差不多了,多一個(gè)女孩也是好的。
所謂的“攤丁入畝”,就是收稅方式不按照人口數(shù)量而是按照家中土地的數(shù)量。說白了,不管你家里有多少人,官府只根據(jù)你家擁有的土地?cái)?shù)量進(jìn)行收稅。五個(gè)人、十畝地和十個(gè)人、十畝地交的賦稅是一樣多的。
廢除“人頭稅”,實(shí)施“攤丁入畝”,是雍正皇帝在西元1712年實(shí)施的重大的賦稅制度改革,如今,被孔明提前一千五百年實(shí)施了。這種改革具有非常重大的意義,減輕了無地的、少地的農(nóng)民的負(fù)擔(dān),刺激了農(nóng)民的勞動(dòng)積極性,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使人口的增加(官府不按照人口數(shù)量進(jìn)行收稅,老百姓自然愿意生孩子了)…各方面的意義都是深長和積極的。
對于普通老百姓而言,“攤丁入畝”還是存在著一些不足之處的,比如:
甲人家擁有五口人、十畝地,乙人家擁有十口人、十畝地,如今,他們交的稅是一樣多;
甲人家勞動(dòng)力不如乙人家,顯然,甲人家的十畝地是糧食收成是低于乙人家的十畝地的,也許,甲人家一年收獲糧食2500斤,乙人家一年收獲糧食3500斤,但甲人家卻要跟乙人家交一樣多的糧食作為賦稅,如果一畝地交50斤糧食,乙人家交500斤,甲人家也交500斤,如此,甲人家不可避免有些意見,他們認(rèn)為我家收獲少,乙人家收獲多,卻要交一樣多的稅,這對我家不公平;乙人家同樣有些意見,他們認(rèn)為,我家的糧食要養(yǎng)十口人,甲人家的糧食只要養(yǎng)五口人,扣掉500斤糧食一樣的稅,甲人家2000斤糧食讓五個(gè)人吃,一人吃400斤,我家3000斤糧食讓十個(gè)人吃,一人吃300斤,這對我家不公平。