朔方軍的戰(zhàn)士們列成四排，他們唯一的武器便是長槍，兩百多桿長槍平放下來，仿佛是叢林傾倒在地上一樣。
　　莫蜚聲并沒有主動攻擊對面的摩尼教徒，他的隊伍在人數上處于劣勢，一旦主動攻擊，就有可能將脆弱的兩翼暴露出來。
　　在全隊都是使用長槍的情況下，兩翼就是最脆弱的地方，正常情況下那里是刀盾手的位置，莫蜚聲不準備用戰(zhàn)友的性命去賭對面指揮官是否能抓住自己的破綻，他命令朔方軍的步卒們將側面交給長街兩側的建筑物，將脆弱的側面藏起來。
　　莫蜚聲采取了守勢，他將戰(zhàn)勝的希望寄托于朔方軍的堅韌。
　　任何一支隊伍都有可能在瞬間爆發(fā)出極強的求勝欲和斗志，即使是摩尼教徒這樣的草臺班子，但是莫蜚聲相信對方的韌勁絕不能和朔方的健兒相比。鮮血、傷痛、哭嚎以及死亡都會一點點的削弱對手。
　　而朔方軍早就在和吐蕃及黨項的交戰(zhàn)中被磨練的仿佛磐石一般堅不可摧。
　　相比較軍旅經驗豐富的宣節(jié)校尉莫蜚聲，乞伏國烈的大部分軍事經驗都來自他的馬匪生涯。雖然乞伏先生是一名虔誠的摩尼教徒，一生都沒吃過幾次葷腥，但他卻是漠北最有名的馬匪頭子之一。
　　換句話說，乞伏國烈對于指揮烏合之眾很有心得。他很清楚烏合之眾普遍具備的優(yōu)點和缺點：士氣有時畸形的狂熱，打順風仗十分順手，無法承受太多的傷亡，難以久戰(zhàn)。
　　所以乞伏國烈并不準備多停留一些時間，那會讓他手下的摩尼教徒們惴惴不安，所以他決定發(fā)動一撥試探性的進攻。
　　一連串流利的回鶻話從乞伏國烈口中飛出，然后由他的翻譯大聲喊出來。
　　“京兆丙隊?！?br/>　　乞伏國烈不是不會說漢話，他只是不愿意展示自己的這一項才能而已，回鶻人和摩尼教徒都很反對漢話，認為這是一種污穢而粗鄙的語言，他們更青睞于回鶻語，雖然絕大多數摩尼教徒的回鶻語聽起來十分噪耳，不過他們還是堅持用回鶻話來交流。
　　摩尼教內部也進行了一些簡單的編組，他們按照地區(qū)以百人為一隊，由當地的講經師擔任隊長，所謂京兆丙隊，便是京兆地區(qū)摩尼教徒中編組出來的第四隊。
　　這一隊領頭的講經師除了會念經也沒別的本事，聽見乞伏國烈的命令，也就只好硬著頭皮往前走了。
　　像他們這樣的講經師傅，無論佛道，大概能分為兩種。一種是看明白的，一種是看得不明白的。
　　看明白的就是做和尚的不信神佛求個清靜自在，做道士的不敬鬼神活個瀟灑通泰，做講經師傅的一心去給那些愚夫愚婦做個精神寄托當個老爺。
　　不明白的就是燃指供佛，吃重金屬成仙，發(fā)了瘋的要為光明干出點事來。
　　壞就壞在這位負責京兆丙隊的講經師傅是個明白人，他當時入教就是求點香火錢。結果一來二去竟然被裹挾起來造反?，F(xiàn)在可好聽見乞伏國烈一聲令就要帶著自家兄弟去填官軍的槍林，這哪里是他能忍的。
　　丙隊的講經師傅三步并作兩步趕到乞伏國烈面前，小聲用回鶻語哀求。
　　“乞伏尊者，咱們這隊是真的不成，老老小小的不說，京兆府的最是滑頭，嘴上說的比誰都漂亮，辦事那是稀里嘩啦。您看看他們淮南……”
　　乞伏國烈正在著急，他也是漠北上行走多年的漢子，什么鳥玩意沒見過？也不管這人是不是統(tǒng)管一隊的講經師傅，立時就是一個巴掌，抽得那人陀螺一樣亂轉，好半天才從地上爬起來。
　　“滾起來。”乞伏國烈用不通順的漢話呵斥道：“再不上陣點了你?！?br/>　　雖然不明白怎么叫點了你，不過這講經師傅也知道插科打諢是躲不過這一趟了。他也有點火氣，捂著腫起來的腮幫子從地上爬起來，立時便招呼他隊下的人馬走到最前面列陣。