彭老太公本以為楊璟是宋慈的說客，想來說服他拆牌樓查案子，誰能想到楊璟語不驚人死不休，竟然比宋慈還要過分，要拆彭府的正門！
　　
　　在華夏的民俗文化中，門一直有著非凡的寓意，那可不僅僅是簡單的出入口，里面蘊含著數(shù)千年來沉淀下來的文化精髓，老外們剛學(xué)會穿褲子，華夏老祖宗已經(jīng)給宅子配上保安室兼?zhèn)鬟_室，也就是門房了。
　　
　　諸如彭氏這樣的大族，也稱之為名門，豪門，門閥等等，幕僚和客卿又叫門客，延伸出來跟門有關(guān)的寓意實在太多太多，古人在門上大做文章，因為那是對外的第一道展示，是對內(nèi)的第一重保護。
　　
　　彭氏作為巴陵名門望族，經(jīng)過這么多代人的經(jīng)營，已經(jīng)積累了深厚的底蘊，并非暴發(fā)戶，而是擁有著真正內(nèi)涵的望族。
　　
　　彭府的大門作為彭氏的門面，在彭家的地位，比那一重又一重的牌樓更加的尊崇，更加讓人敬畏！
　　
　　而且自打北宋神宗朝以后，彭氏的正門就極少打開，特別是得到了神宗皇帝御賜匾額之后，更是如此。
　　
　　彭府的牌樓可以讓人瞻仰，可以彰顯彭氏一族的尊貴和榮耀，如果說牌樓是彭府的門面，那么正門就是彭府的尊嚴！
　　
　　如果說宋慈想要拆牌樓查案子是對彭氏的不敬，那么楊璟要求拆正門則是在挑戰(zhàn)彭氏的底限，是在踐踏彭氏的尊嚴！
　　
　　而楊璟之所以敢如此恣意妄為，甚至信心滿滿，也并非他癡心妄想，而是經(jīng)過了他詳實的調(diào)查和嚴謹?shù)耐评碇蟮贸龅慕Y(jié)論。
　　
　　當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那枚鉚釘之后，楊璟心里就已經(jīng)有了既定的推測，這枚鉚釘是在農(nóng)家小院里發(fā)現(xiàn)的，而且還被閻立春藏在秘密的神龕里，足以說明這是閻立春的私人之物，更何況還進行過指紋的比對。
　　
　　而且楊璟將鉚釘交給李準之時，已經(jīng)囑咐過，讓宋慈將鉚釘與最早發(fā)現(xiàn)的白骨進行痕跡對比，確認這鉚釘就是鑿死那些女人的兇器！
　　
　　也就是說這是閻立春最初開始犯案的工具，能夠被她收藏在神龕里，足以證明這鉚釘對閻立春的重大意義，是閻立春的一種精神寄托，像這樣的東西，閻立春絕不可能讓別人染指。
　　
　　所以通過這個鉚釘，就能夠確認閻立春就是那個連環(huán)殺手！
　　
　　而楊璟也從小六兒那里了解到了足夠的信息，在閻立春加入彭府之后，曾經(jīng)借口邀請閻貴妃南下游玩，下榻彭府，而對正門進行過修葺！
　　
　　正門對于彭府的意義毋庸贅述，若非搬出閻貴妃來，怕是彭老太公也不可能讓她動大門的主意。
　　
　　再者，楊璟也了解了詳情，閻立春找了借口對大門進行改造，但閻貴妃最終卻沒有來，彭老太公為此還氣惱了很長一段時間，認為閻立春在欺騙他，也正因此，他對閻立春也就越發(fā)的不客氣了。
　　
　　閻立春剛嫁來彭府的時候，與彭家的沖突其實并沒有那么劇烈，即便自己是被逼婚，也沒到死仇的地步，不可能在建造牌樓的時候搞小動作，而提議修葺正門，卻是彭老太公默許彭連玉**閻立春之后發(fā)生的事情！
　　
　　對于厭惡男人，不惜將身邊的仆從都閹割掉的閻立春而言，**這個事情，就是引爆她對彭家仇恨的爆點。
　　
　　彭老太公自以為閻立春邀請閻貴妃過來，是為了給她出氣，生怕閻貴妃發(fā)怒，自然不敢拒絕，乖乖讓閻立春負責(zé)修繕正門的事宜。
　　
　　所以楊璟基本可以確定，閻立春一定會按照以往的模式，在彭家的地下埋葬大量的被害人尸體，但地點不是牌樓，而是真正代表著彭氏榮耀的正門！
　　
　　這也就意味著，要么閻立春在修葺正門期間瘋狂犯案，要么就將其他拋尸點的尸骨全都挖掘出來，安置在大門地下，否則她湊不足太多的尸體！
　　
　　如果是后者，那么除了蛇神廟舊址、巴陵城樓和廢棄的王府，彭家正門，應(yīng)該就是最大的一個藏尸點！
　　
　　即便可能是前者，也足以激起彭老太公的怒火，讓他對閻立春倒戈相向！
　　
　　因為那是彭府的底限所在，容不得任何人來褻瀆！
　　
　　楊璟自信滿滿地將自己的想法說了出來，鹿白魚就跟在場所有人一樣，認為楊璟絕對是失心瘋，否則不會提出這般無禮和荒唐的想法來，試問整個巴陵甚至是江陵府，誰敢挖彭氏的大門！
　　
　　果不其然，楊璟話音剛落，彭老太公便猛然拍擊了桌子，桌上的茶盞都跳了起來，而后摔落在地，瓷片和茶水四處濺射！
　　
　　“好膽！你好歹也是縣衙推吏，怎敢對我彭家如此無禮！莫不是覺著老朽和彭氏一族軟弱可欺么！”
　　
　　雖然這個老者是彭氏之主，在巴陵是土皇帝，是跺一跺腳都要抖三下的大人物，但楊璟并沒有被彭老太公的氣勢所震懾，他哼地笑了一聲，而后朝彭老太公說道。