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奮斗在大明 第九十五章 打開新世界

第九十五章打開新世界
  周夢臣對此早就有心理準(zhǔn)備了。
  畢竟在周夢臣明白,他在大明這個封建叢林之中,要保證自己的現(xiàn)代人的尊嚴(yán)與生命安全,本身就是一個有進(jìn)無退的過程。畢竟比起內(nèi)卷,大明比現(xiàn)代內(nèi)卷多了。
  周夢臣就已經(jīng)準(zhǔn)備好,如何進(jìn)。自然是要依靠自己遠(yuǎn)朝這個時代學(xué)識,畢竟要以己之長,攻敵之短。
  這是周夢臣主動對這個時代出的第一招。
  周夢臣緩緩的起身,站在六個圓桌的中間,說道:“今日在各位長輩之前,就顯丑了。諸位也都知道,我家世習(xí)天文,是天文世家。我從孩提時期,第一個背的就是補(bǔ)天歌,識字以來,從來沒有放棄過對天象的觀測!
  “我一直以為關(guān)于日月五星軌道計算。不夠簡便!
  “我一直認(rèn)為,大道至簡,大自然之中,每一個問題都有最簡單的呈現(xiàn)方式,如果你沒有找到這個方式,只是你對天道的理解并不精準(zhǔn)。所以我認(rèn)為各種天文計算之中,有各種簡便的計算方式!
  “只是我沒有找到而已!
  這就是奧卡姆剃刀原理的中文般。
  奧卡姆剃刀的出發(fā)點(diǎn)就是:大自然不做任何多余的事。對于現(xiàn)象最簡單的解釋往往比復(fù)雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案,選擇最簡單的、需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的。一句話:把煩瑣累贅一刀砍掉,讓事情保持簡單!
  周夢臣考慮到這個時代接受能力,做出一些修改。
  不過說到這里,聽得人還微微含笑。顯然對周夢臣提出這個大道至簡原理是比較認(rèn)同的。
  周夢臣繼續(xù)說道:“我一直想辦法簡化對于日月五星軌道的計算方式。大家都知道五星有順,逆,留,守,伏等各種狀態(tài)。如果大地為中心,五星在天上運(yùn)行的軌道太多繁復(fù)之處,并不符合大道至簡的原理!
  順是順時針轉(zhuǎn),逆是逆時針轉(zhuǎn),留是停留在某處不動,守是在天空某處徘徊,伏,是消失不見了。
  這是指五星在天空之中的軌跡。
  “就在我百思不得其解之中,在我家藏書之中得道了西夷天文書的只眼片語!
  “豁然開朗,我在想,是不是日月五星在圍繞著地球轉(zhuǎn)之外,還是自己在轉(zhuǎn)。基于如此,我在確定日月五星在圍繞著地球旋轉(zhuǎn)的同時,還在自轉(zhuǎn)。他們自轉(zhuǎn)的圓心,就在圍繞著地球的一個圓上!
  “我將這個以地球?yàn)橹行牡膱A,就是均輪,而各星自轉(zhuǎn)的圓,就是本輪,如此就可以解釋,為什么五星有順,逆,留,守,伏了!
  這就是托勒密的天體模型。也是教會賴以維持的體系,為此不惜燒死哥白尼。
  周夢臣之所以講這個,是不得不講,畢竟不管地心說有怎么樣的錯誤,但畢竟日心說誕生的母體,中國古代天文學(xué)太過重要測算了。是成也測算,敗也測算。對于上升到原理層面的東西重視不夠。
  周夢臣孤零零提出日心說,沒有這個前置,很多人都無法理解。
  而且是西人多少年前的東西,周夢臣也不能納為己有,否則將貽笑后世。
  周夢臣也不多說,讓程大位與劉修水一起,將一個蓋著黑布的東西抬了過來。周夢臣將黑布掀開之后,很多人都看見了。這就是一個基于托勒密的天體運(yùn)行模型。很多人下意思上前去,細(xì)細(xì)觀察。
  無知的人僅僅是看一個熱鬧而已。
  但是對于很多人來說,卻是一種驚奇之極的感覺。有一種豁然開朗的感覺。
  卻見上面大環(huán)套著小環(huán),形成一整套體系。
  車純車巡撫就是這樣,他上前幾步,細(xì)細(xì)觀摩一番,心中暗道:“原來如此,原來如此!
  對于大部分身居高位的士大夫,并不完全是蠢材。儒家有一句話,一物不識,儒者之恥。所以很多儒者都是喜歡看書的?梢哉f翻開很多人的傳記,都有嗜書如命的概括。而天文在古代書籍從來不少。
  很多士大夫有很基本的了解。
  車純就是這樣的。他還不是完全內(nèi)行,只是從直覺上感覺這個觀念大膽奔放之處。
  而真正震驚的是馮立。
  不過馮立并沒有上前,因?yàn)樗呀?jīng)看見過了。
  是在周夢臣家中看的,他還想起他當(dāng)時的震撼,他二話不說,開始用這個辦法計算日月五星運(yùn)行。幾乎可以做到誤差極小了。甚至不知道這西誤差,是計算誤差,還是觀察的誤差了。
  一想到這一點(diǎn),馮立內(nèi)心一陣感嘆,暗道:“周夢臣如果僅僅說到這一步,多好啊!