被說成是豬圈里的狼崽子，劉鈺不知道是該沾沾自喜，還是該苦笑長嘆。
　　跑到書房聽完長輩的話，劉鈺真的懵逼了。
　　實(shí)在有些出乎他的意料。
　　哪怕是母親剛和他說完前朝臨淮侯的故事，最多也就以為自己能跟著齊國公去趟貝加爾湖沿岸，參與一下與俄國談判的事。
　　這又沒啥危險(xiǎn)，又能鍍金，豈不美哉？
　　哪曾想居然給自己扔黑龍江去了？
　　喊口號(hào)他是會(huì)的，之前還在喊什么“欲學(xué)張博望、班定遠(yuǎn)”之類的口號(hào)。
　　震天響，有大志。
　　可真讓他去當(dāng)張博望、班定遠(yuǎn)的時(shí)候，還是有點(diǎn)不情愿的。
　　張騫博封侯出使西域，九死一生。
　　若讓自己選模板，若有機(jī)會(huì)，劉鈺自然是希望如李貳師、衛(wèi)驃騎一般，靠著大舅哥、小舅子的這層關(guān)系一步到位。
　　不過既是已經(jīng)定下來，自己這個(gè)次子的出身，也容不得挑三揀四。
　　齊國公說的沒錯(cuò)，次子封勛衛(wèi)，不是隨便封的。
　　大約是看出了劉鈺的錯(cuò)愕，齊國公勉勵(lì)道：“此事雖有危險(xiǎn)，但若是做的好，日后也有你的好處。不經(jīng)大事，如何堪用？此事極為重要，若非如此，陛下也不會(huì)選你去。”
　　這番話，也不只是完全在寬慰。這件事，的確很重要，對(duì)于整個(gè)大順的戰(zhàn)略而言，意義非凡。
　　今日入宮，皇帝與兩位國公談起與羅剎邊打邊談之事，又提起了劉鈺撰寫的《西洋諸國略考》，期間也露出過一些對(duì)未來的擔(dān)憂。
　　這一次與羅剎國勘界談判，可能是自秦漢以下，諸夏第一次以一種平等的地位去和一個(gè)“蠻夷之國”談判。
　　之前沒有平等談判。
　　要么戰(zhàn)爭，要么是天朝和朝貢國之間的敕令。
　　而且這一次，恐怕也是諸夏第一次要用“中國”這個(gè)名稱在條約上簽字——以往只能是漢唐宋明，皆為朝代，普天之下莫非王土，朝貢體系之下沒有平等條約存在的空間。
　　外來的新體系開始挑戰(zhàn)普天之下莫非王土的秩序，大順朝廷不得不尋找新的應(yīng)對(duì)之法，力爭在一片疑惑迷惘中找到正確的交往方式。
　　這是一次嘗試。
　　劉鈺的《西洋諸國略考》所介紹的威斯特伐利亞體系，給宮里的皇帝提供了一種嶄新的視角。
　　雖然還不太適應(yīng)，可也至少略窺門徑，大致了解了對(duì)方的思維方式。
　　這一次談判，這一次對(duì)俄開戰(zhàn)，意義深大，不止于此。
　　崇禎七年，孛兒只斤家族的林丹汗死去，后嗣將蒙古帝國的玉璽投給了皇太極。
　　蒙古帝國在法理上正式滅亡，科爾沁等漠南蒙古諸部投靠后金，皇太極既是后金大汗，又算是兼任了蒙古大汗。
　　崇禎十三年，漠北蒙古的喀爾喀部、西北乃至伏爾加河畔的瓦剌余部，共同制定了《喀爾喀——衛(wèi)拉特法典》，面對(duì)沙俄、后金的威脅，漠南親戚的背叛，不得不抱團(tuán)取暖。
　　這種類似于“韓趙魏三晉同盟”的盟約，可想而知，并不持久。
　　瓦剌中的準(zhǔn)噶爾部日漸強(qiáng)大，先拿同盟的喀爾喀部開刀。
　　剛剛平定中原鼎定新朝的大順冷眼旁觀，等著對(duì)方兩敗俱傷，逼著喀爾喀部南下求援，成為了大順的朝貢國，以此換取大順出面防御準(zhǔn)噶爾部。
　　大順也不想看到一個(gè)統(tǒng)一的瓦剌、喀爾喀大聯(lián)盟，順勢而為。
　　土木堡的教訓(xùn)仍舊不遠(yuǎn)，中原王朝絕不對(duì)想再看到一個(gè)統(tǒng)一的瓦剌蒙古。
　　依著太宗李過的遺訓(xùn)，學(xué)著后金的手段，在大順反擊遼東犁庭掃穴后，在漠南蒙古推行“分封建制”的手段。
　　固定草場范圍，不準(zhǔn)游牧部落再“游牧”，只能定點(diǎn)畜牧，稱之為“男爵領(lǐng)”。
　　投靠后金的漠南蒙古諸部被打殘了之后，不得不接受，整個(gè)漠南蒙古被分成了六十多個(gè)男爵領(lǐng)，分了六十多個(gè)男爵。
　　十個(gè)男爵再合為一個(gè)子爵領(lǐng)，五年為一期，由下屬的十個(gè)男爵領(lǐng)推選出一個(gè)子爵，經(jīng)京城批準(zhǔn)后生效。
　　分封建制，拆開重組，拉一派打一派，誰冒頭就打誰、誰不聽話就打誰、誰不合作就沒好處。
　　找了孛兒只斤家族的后裔，封了一個(gè)傀儡一樣的郡王，在京城里圈著。
　　選派公爵勛貴在赤峰筑城鎮(zhèn)守。
　　收回河套地區(qū)，在河套筑城，再放一個(gè)邊軍大將鎮(zhèn)守。
　　漠南蒙古已經(jīng)不成威脅，漠北的喀爾喀部也因?yàn)闇?zhǔn)噶爾部的威脅，不得不上貢。
　　看似穩(wěn)住了局面，實(shí)則危機(jī)四伏。
　　準(zhǔn)噶爾部在和喀爾喀部開戰(zhàn)之前，曾短暫地上貢過，請(qǐng)求互市貿(mào)易。
　　有人敏銳地發(fā)覺到了問題，前明時(shí)候，被蒙古部落視為好東西的鐵鍋，準(zhǔn)噶爾部不再需要。
　　要么，蒙古人不再需要用鐵鍋了；要么，準(zhǔn)噶爾部不只是游牧了，而是會(huì)冶鐵、會(huì)旋鍋了。
　　顯然，這個(gè)答案是后者。
　　再加上與中亞薩菲波斯、南亞莫臥兒帝國、西北沙俄的貿(mào)易，準(zhǔn)噶爾部的火器水平提升很快。
　　漠北的喀爾喀部南下避難后，其附屬的布里亞特蒙古還在貝加爾湖放牧，那里是布里亞特人的牧場。
　　沙俄連年東進(jìn)、南擴(kuò)，布里亞特蒙古人不斷受到欺壓，可是喀爾喀部已經(jīng)無力支援，布里亞特蒙古只能派人南下尋找大順的幫助。
　　俄國人要收毛皮稅、要強(qiáng)制他們服軍役的，強(qiáng)制讓他們信奉東正教的。
　　相對(duì)而言，做大順的朝貢，至少不會(huì)被如此盤剝。
　　再者，他們信的高原佛教，和東正教尿不到一個(gè)壺里，可劉鈺家附近的大護(hù)國寺里就有大慶法王封號(hào)的大喇嘛，再怎么看布里亞特與漠南蒙古與大順也算近一些。
　　然而這幾年風(fēng)云突變，準(zhǔn)噶爾部和沙俄的關(guān)系越來越僵。
　　雙方不斷發(fā)生爭斗，再加上在伏爾加河畔的土爾扈特部，更是讓沙俄極度不安，終究土爾扈特部也是參與過《喀爾喀——衛(wèi)拉特法典》的部族，伏爾加河更是抵在沙俄的腹心處。