第64章副將
　　
　　自家胖老爹和大哥那邊的事情倒是不用朱瞻埈多費心，他自己這邊練兵的事情也隨著軍營逐漸接近完工而需要投入更多的精力。
　　
　　“楊先生，去義烏募兵之事就交給你了，兵部和戶部的行文都幫你準備好了，剩下的就仰仗楊先生了?！敝煺皥驐钿呓淮P于募兵的事宜：“此去募兵不可擾民，參軍與否還是全憑百姓自愿，不可讓當?shù)刂苯庸慈∶駪?，那樣就有違皇上想要編練新軍的本意了，也非吾之所愿。
　　
　　當然，若是義烏當?shù)貐④娭瞬欢?，你可與當?shù)卮髴羰考潨贤?，只要有當?shù)氐淖谧遄霰＃瑔栴}應當是不大的?！?br/>　　
　　或許從后世人的角度來看宗族士紳這種東西就是毒瘤，但在現(xiàn)如今還是封建王朝的大明來說，朝廷的政令最多能夠到達縣一級，再往下的鄉(xiāng)村就必須依賴這些宗族士紳來幫助執(zhí)行朝廷的政令了。
　　
　　這也是為什么有人會說，構成中國封建社會的最基本單位不是個人，而是宗族，個人不過只是宗族的一份子的原因。
　　
　　尤其是大明在洪武時期還實行糧長制度，洪武四年規(guī)定：浙江、直隸、江西、湖廣、福建等地，納糧1萬石左右的地方為一區(qū)，指派大戶世充糧長，征收和解運田糧。
　　
　　此后還規(guī)定糧長須擬訂科則、編制圖冊、申報災歉、檢舉逃稅、催辦糧差。
　　
　　糧長初為大戶承充的優(yōu)差，可憑借職權欺壓鄉(xiāng)民，中飽稅款，以后賦役日重，稅戶逃亡日多，糧長賠累不堪，成為苦役。
　　
　　由此便可知曉，士紳宗族對于封建王朝統(tǒng)治所起的作用。
　　
　　所以即便是當年戚繼光抗倭時在義烏募兵，也是需要和地方鄉(xiāng)紳宗族溝通，才能在義烏募兵成功，訓練出天下赫赫有名的戚家軍。
　　
　　朱瞻埈既然打算同樣在義烏征兵，這些地方宗族的問題就是他所不得不考慮的問題。
　　
　　不過他也只是對楊溥簡單提了一下這個問題，因為他相信楊溥這位后來的宣德首輔有足夠的能力解決這些問題。
　　
　　“請殿下放心，楊溥必將為殿下和朝廷募得一支強軍！”面對著朱瞻埈的殷殷囑托，楊溥既感受到了自己終于能夠一展所長的喜悅，同時也感受到了被交托重任的壓力。
　　
　　但對于楊溥來說，能夠就此一展所長不負一身才華，報效太子和二皇孫的知遇之恩，才是他此刻最在意的事情。
　　
　　于是在拜別了朱瞻埈之后，楊溥便動身前往義烏，著手招募朱瞻埈所需要的人才。
　　
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　　在送走了楊溥之后，朱瞻埈便回到了軍營，恰好朱棣答應的副將此時也已經(jīng)來向朱瞻埈報到了，所以他便帶著這名副將一起來到了煉丹房，帶著他熟悉玉藥的煉制流程。
　　
　　“所謂玉藥，其本質乃是將玉石之中所蘊含的大地之靈氣萃取出來，以藥液的方式讓人吞服，從而實現(xiàn)以大地靈氣強壯服用之人體質。”朱瞻埈正在向身旁的副將解釋玉藥的原理，而他也十分認真的將這些話都記錄了下來。