對(duì)于老和尚的傷勢(shì)，宗言其實(shí)很在意。
　　無論出發(fā)點(diǎn)是什么，對(duì)方對(duì)他有授業(yè)之恩。
　　人非草木，在一起長了，怎會(huì)沒有感情在呢？
　　每當(dāng)上課時(shí)，看著面前老人一副病怏怏，時(shí)不時(shí)咳血的模樣，心里也不好受。
　　他主動(dòng)承擔(dān)起做飯的活計(jì)，除了滿足自己的口腹之欲，與老和尚也有很大關(guān)系。
　　讓一個(gè)老人家臨死前還吃豬食，著實(shí)不落忍啊！
　　說實(shí)話，悟恒剛開始跟他說師父的傷勢(shì)有轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，他壓根是不信的。
　　因?yàn)閷?duì)方如今三十出頭，都出家十多年了，就算有家傳技藝，這整天吃齋念佛的，哪有功夫鉆研醫(yī)術(shù)？
　　可出乎意料，悟恒這家伙還真不是個(gè)庸醫(yī)。在他的湯藥治療下，眼見著老和尚面色越發(fā)紅潤，沒幾天的工夫，竟能嘗試著下床活動(dòng)了。
　　這對(duì)菩提寺來說，無疑是一件大好事。
　　自從老和尚臥床之后，寺里的氣壓一直很低。如今傷情好轉(zhuǎn)，大概將養(yǎng)些時(shí)日便能恢復(fù)，寺中氣氛頓時(shí)輕松了不少。
　　到夏天的時(shí)候，菜園的蔬菜成熟了不少，伙食終于不像之前那般單調(diào)了。要知每日烹飪蘑菇與野菜，和尚們似乎沒吃夠，他卻先膩了。如今食材增多，雖然做法還是那么簡單，卻比每天摘蘑菇要好接受多了。
　　藥園的藥草也有了產(chǎn)出，加上悟恒時(shí)不時(shí)入山，寺里恢復(fù)了幾日一次的藥膳供應(yīng)。
　　宗言第一次喝到這種據(jù)說能補(bǔ)充氣血的藥湯時(shí)，還感覺頗為意外，因?yàn)槲蚝惆舅幍氖炙嚸黠@比做菜要好太多，起碼不難吃。也不知是什么原理，吃了這東西，之后再打坐練武，不像之前那般容易餓了。
　　是的，這段時(shí)間，他在師父的幫助下進(jìn)步飛快，已順利進(jìn)入養(yǎng)氣第一層。接下來便要靠打坐溫養(yǎng)，待得經(jīng)脈凝實(shí)通暢，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)如意之后，進(jìn)入入微境界。
　　這里所謂的養(yǎng)氣，并非道家典籍中說的意守丹田，只是《小筑基法》的初始階段而已。
　　下面還有入微、筑基、胎息、凝竅、金丹等多個(gè)境界，可惜，這部功法只記載到金丹，后期若再想提升只能靠機(jī)緣。
　　作為祈愿池的擁有者，宗言怕是最不缺機(jī)緣的。
　　他是信心十足，對(duì)目前的進(jìn)境也非常滿意。
　　而功法中記載，此階段重在打牢根基，切忌冒進(jìn)，而他現(xiàn)今打坐能堅(jiān)持的時(shí)間并不長，剩余的時(shí)間便感覺有些浪費(fèi)。于是想到先前從老和尚那里看到的數(shù)本秘籍。
　　他倒是準(zhǔn)備從看上去威力最大的《大悲手》練起，可惜基礎(chǔ)實(shí)在薄弱，真氣等同于無，是以連輕功與《金鐘罩》都學(xué)不得，唯有手腳俱全就能習(xí)練的《伏魔棍法》符合要求。
　　宗言這邊學(xué)得高興，老和尚弘濟(jì)卻一心想將《本愿渡行玄功》教給他，令其替換掉現(xiàn)在練的內(nèi)功。
　　倒不是一定度他入佛門，而是真為這個(gè)二弟子考慮。
　　因?yàn)樽谘栽鴮ⅰ缎≈ā方o他看過，里面的記載實(shí)在虛無縹緲，夸張得不像武功，倒好似江湖騙子糊弄人的所謂修仙法門。偏偏對(duì)方還好意思跟他解釋說這功法為仙人所授，絕對(duì)是真的。
　　自己習(xí)武一輩子，就沒見過這般不靠譜的。
　　這傻小子八成被人忽悠了。
　　但無論怎樣勸，宗言只呵呵一笑，回頭該怎么練還是怎么練。
　　弘濟(jì)對(duì)此也是無法，人家既然一門心思走到黑，至少目前階段，他強(qiáng)求不得，也只能由著了。