浮生全身緊繃，典力在周身第一時(shí)間就無(wú)意識(shí)的彭拜而起，他發(fā)現(xiàn)對(duì)方盡管對(duì)他笑，可絕不是在示好，相反，在對(duì)方慘白的瞳孔中，浮生感受到濃厚的殺機(jī)，仿若有仇。
毫不疑問(wèn)，只要對(duì)方一個(gè)念頭，浮生必然當(dāng)場(chǎng)隕落，這點(diǎn)浮生再清楚不過(guò)了。
因?yàn)?，就在彼此?duì)視的時(shí)候，浮生憑借著無(wú)敵經(jīng)驗(yàn)，斷定對(duì)方的修為比他此刻高了好幾個(gè)大境界，至少在大能者這個(gè)級(jí)別，這可是宗門之主的修為啊。
殺此刻的浮生，易如反掌。
然而不知怎的，浮生突然感受到全身那股隨時(shí)要崩壞軀體的難受感覺，突然如潮水一般突然消退，那抹殺機(jī)也消失的無(wú)影無(wú)蹤，恍若方才是一場(chǎng)夢(mèng)境。
但是浮生望去，那隊(duì)陰兵依然在前方，而那道神秘的生靈卻是再度彎腰低頭，尾隨在最后，漸行漸遠(yuǎn)，證明方才他所經(jīng)歷的并非是幻覺。
“怎么會(huì)如此？”
饒是浮生，此刻也百思不得其解。
坐在虛空船中，穿梭在虛空里，突然遇見傳說(shuō)中的陰兵借道，見到一位神秘怪異的生靈，竟然對(duì)他笑，布滿殺機(jī)的陰笑，且實(shí)力修為至少達(dá)到大能者。
那種殺機(jī)，如寒刀在身周彌漫，刮的肌體險(xiǎn)些崩壞，差點(diǎn)被直接斬落。
這究竟是為何？
浮生想不出，自己何曾招惹了對(duì)方，竟然會(huì)驅(qū)使對(duì)方主動(dòng)如此對(duì)待。
他早已發(fā)現(xiàn)，身旁的乾羽，根本就沒有什么異樣，似乎根本就未曾見到那道生靈。
難不成，對(duì)方只是針對(duì)于他？
“莫非是自己當(dāng)年主動(dòng)去探尋陰兵借道，而無(wú)意間招惹了對(duì)方？”
很快，浮生便排除了這種可能，雖說(shuō)去探尋，但對(duì)方來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，根本不能預(yù)料，就算是遇到，那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)匆匆一瞥，無(wú)從去干涉，談不上招惹。
即便是招惹了，那么長(zhǎng)歲月中，對(duì)方也從未出手，又何必待到今日呢？
浮生如何都難以想得透徹，況且，在最后，對(duì)方明顯的殺機(jī)，幾乎是快要出手了，可最終卻又為何停手，難道時(shí)機(jī)不對(duì)？亦或是對(duì)方有所顧忌？那顧忌得又是什么？
活了千萬(wàn)年漫長(zhǎng)歲月的浮生，此刻想的頭快炸了。
只是之前覺醒武典，進(jìn)入那塊殘木空間時(shí)所獲得那本殘卷《究極真解》，那日進(jìn)入浮生的體內(nèi)時(shí)，消失無(wú)蹤的它，此刻躲在浮生體內(nèi)一個(gè)無(wú)法察覺的角落，正閃爍著光芒，似乎被他物激活一般，異常的詭異。
當(dāng)然，浮生自己并不知曉體內(nèi)的異變。
“浮生，你的臉色怎么如此蒼白？”
當(dāng)陰兵漸漸看不見后，乾羽這才回過(guò)神，緊繃的心弦，在此刻總算是松弛了下來(lái)，卻看到此時(shí)的浮生，臉色很難看。
被那具像是陰兵首領(lǐng)的生靈，鎖定了氣機(jī)，只是臉色蒼白，已然算是幸運(yùn)了。
要知道，方才僅僅只是對(duì)方身上所溢出的霧氣，便讓周邊的石塊，迅速融化。
“是嘛？可能是驚嚇?biāo)??！?br/> 觀乾羽面色，根本就不知曉之后所發(fā)生的事，浮生這才隨意說(shuō)個(gè)慌，搪塞過(guò)去。
盡管乾羽覺得有些不像，不過(guò)仔細(xì)想想，便是他自己，也被方才的陰兵，嚇了不輕，加上浮生的修為比他要差上許多，他也沒多說(shuō)。
經(jīng)過(guò)這件事后，兩人一時(shí)無(wú)話，各自坐著休息。
全身癱軟，甚至被冷汗?jié)裢傅母∩?，只能勉?qiáng)坐著，提不起半絲勁道。
“看來(lái)在不太久的將來(lái)，會(huì)有一場(chǎng)浩劫啊?！?br/> 浮生的雙眸再次瞥向陰兵消失的方位，他有所了解，有史以來(lái)，在一些古籍中有記載過(guò)，但凡陰兵借道此種現(xiàn)象出現(xiàn)，那么，天地必然會(huì)有一場(chǎng)災(zāi)難，血流成河。
這點(diǎn)，浮生親眼見過(guò)，因?yàn)?，在他漫長(zhǎng)的歲月中，的確證實(shí)了這一點(diǎn)。然而，此次似乎跟以往不同，他從來(lái)沒見過(guò)在陰兵借道的時(shí)候，還有首領(lǐng)護(hù)道，且還對(duì)他發(fā)笑。
這么說(shuō)來(lái)，這場(chǎng)更大更復(fù)雜的浩劫，跟他浮生很有可能有所關(guān)聯(lián)，就是不知是福是禍。
休息了片刻，身體好些后，浮生便站了起來(lái)，隨即深吸了一口長(zhǎng)氣。
緊接著，他的兩腳開步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱于胸前，雙手距離約莫三寸多些許，十指相對(duì)。
浮生做完這些后，開始調(diào)整身形，頭放正下頜略內(nèi)斂，兩耳放平，雙肩同高，兩髖同高。待這一切完畢后，要進(jìn)行精神上的調(diào)整。
隨即，兩眼視正前方略低一點(diǎn)，兩耳聽正后方略高一點(diǎn)，百會(huì)虛虛向上領(lǐng)起。
從頭頂開始檢查，逐一放松身體，直至雙膝、雙腳踝，而雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踩在虛空船的甲板上。
這便是典者初始境界，典鍛境當(dāng)中最為重要的修煉方法之一，名為站樁。
典鍛境修為的典者，號(hào)稱典士?？缛氪说染辰?，才算是真正的典者。別小看這人體修煉的第一個(gè)大境界，在此境中修煉的是否圓滿，直接關(guān)系著日后的修為高度，是一個(gè)非常重要的基石。