因為，乾羽繞了幾圈，發(fā)覺眼前的浮生，不論是姿態(tài)，亦或是神情都未有因為進(jìn)入此種傳說中的狀態(tài)而興奮雀躍，有的只是淡淡的自諾。
　　這說明了什么？說明了他進(jìn)入此種狀態(tài)，并非是偶然。
　　這又說明了什么？更是說明此子天賦異稟，絕非常人。
　　如此一來，乾羽的心中猛然翻江倒海，實在是太過令他驚訝了。
　　可是他又有些難以想通了，既然有如此天賦，那又為何到十五歲才覺醒武典，這不是自相矛盾了么？
　　無法想明白，卻恰恰讓浮生在乾羽的心中披上了幾分神秘色彩的外衣。
　　浮生根本沒去理睬乾羽此刻的心里，在他看來，此種狀態(tài)，并非是多么難得與無敵。故此，也并非說是他故意要在乾羽面前露這一手。
　　想來，是因為他由十方精氣化胎之前的巔峰修為吧，才使得他的見識與經(jīng)驗曠世古今。便是因此，他才沒有多在意這種狀態(tài)的不易。
　　實際上，在他看來，這種狀態(tài)并沒什么。
　　若是浮生此刻的想法，被乾羽知曉的話，不知后者會怎樣，至少會哭笑不得吧。
　　看浮生并沒有想要停下站樁的樣子，乾羽也就不敢貿(mào)然去打擾，盡管浮生顯得很淡然，可乾羽可不敢有任何松懈，如臨大敵一般，小心翼翼的逐漸退后，只因，此種狀態(tài)實在是太過難得了。
　　一息十天的功力增長，誰見了都得眼紅與忌憚啊。
　　浮生繼續(xù)保持在那個狀態(tài)中，只見人體的腰椎處，不斷的發(fā)熱，不斷的溢出典力，升騰進(jìn)典臟處的武典當(dāng)中，從而去滋養(yǎng)。
　　武典的強(qiáng)大與否，直接關(guān)系戰(zhàn)斗指數(shù)。它是典者的本源，典者一途，大半輩子，幾乎都在修煉武典，武典越強(qiáng)，實力便越強(qiáng)。
　　此刻，在進(jìn)入此種狀態(tài)下的浮生，典力增長的很快，原本是典鍛境一星的修為，此刻竟隱隱有著接近二星的趨勢。
　　這才半個時辰吶，進(jìn)度堪稱神速了。
　　盡管，典鍛境只是典者修煉一途的初階，初識修煉進(jìn)展比后期快，但也要個度，普通人而言，要進(jìn)步一個星的修為，快的話，也要至少一個月或者幾個月的時間。
　　簡單對比，便會令人吃驚浮生的速度了，也便是因此，才更加能理解乾羽心中的驚駭。
　　‘似松未松。將展未展’的狀態(tài)，的確驚人無比。
　　“盡管在此種狀態(tài)下修煉，令我的境界提速加快，可惜在沒有資源的提供下，人體的機(jī)能會被提前激發(fā)，有可能會傷了本源。”
　　浮生是何等人，一眼就痛徹了其中要害。
　　雖然，在此等狀態(tài)下，進(jìn)步飛速，看似完美，但也有它的弊處的。倘若沒有資源的提供下，一直用此種狀態(tài)修煉，縱然進(jìn)步神速，但人體最終會不堪重負(fù)。
　　說通俗點(diǎn)，便是人行動時，即便用了特殊的辦法，讓辦事效率提高，但是一直沒有吃飯的情況下，便會傷身。
　　而食物，便是修煉者的修煉資源，例如典石，便是一種典者普遍使用的修煉資源。
　　通常而言，典石又分好幾個品級，與典者的境界等級相仿。
　　如：赤色典石，橙色典石，以此類推。
　　而一個大級別典石中，又分四個小級別，如赤色初品典石，赤色中品典石，赤色高品典石，赤色極品典石。
　　典鍛境修為的典者，可使用赤色典石當(dāng)中的所有品級典石，亦可跨更高等級去吸收典石，跨品級去吸收高品階的典石，其中的典力自然愈加純凈。
　　但是，典者沒法吸收低品級的典石，因為，此種情況下，低品級的典石對高境界的典者，所效甚微了。
　　除開典石外，世上還有許多珍貴的修煉珍寶，典藥，典獸的血液，為人知，或不為人知的也有很多，有緣人得之。
　　浮生此刻身上可沒有什么典石，盡管他是拜典城三大家族浮家的大少，因為浮家逐漸落寞，即便每個家族子嗣每個月都能分到所應(yīng)有的典石數(shù)量，可隨著家族沒落，而逐漸減少了。
　　更何況，浮生因為久久無法覺醒武典，即便有浮南在，分給他的典石數(shù)量比其他子嗣要少。
　　此前因為要覺醒武典，多多少少也有用到典石，故此，他身上的典石，完全可以忽略不計了。
　　沒有典石，來及時補(bǔ)充，在這種傳說中的狀態(tài)下，浮生也不敢保持下去，傷了身體和本源，那便是本末倒置了。
　　“希望進(jìn)入不滅宗，能分到足夠的典石，供修煉啊?！?br/>　　這也是浮生答應(yīng)乾羽加入不滅宗的最主要原因，他想恢復(fù)己身巔峰修為，前提是需要足夠多的修煉資源。
　　不過，浮生想到此處，突然想到當(dāng)日在浮家府邸時，那萬長天可是直接呼喚乾羽長老為什么罪人。